洗然弟竹亭

洗然弟竹亭原文：

吾与二三子，平生结交深。
俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。
逸气假毫翰，清风在竹林。
达是酒中趣，琴上偶然音。

洗然弟竹亭拼音解读：

wú 吾 yǔ 与 èr 二 sān 三 zǐ 子 ， ，

píng 平 shēng 生 jié 结 jiāo 交 shēn 深 。 。

jù 俱 huái 怀 hóng 鸿 hú 鹄 zhì 志 ， ，

xī 昔 yǒu 有 jí 鶺 líng 鴒 xīn 心 。 。

yì 逸 qì 气 jiǎ 假 háo 毫 hàn 翰 ， ，

qīng 清 fēng 风 zài 在 zhú 竹 lín 林 。 。

dá 达 shì 是 jiǔ 酒 zhōng 中 qù 趣 ， ，

qín 琴 shàng 上 ǒu 偶 rán 然 yīn 音 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

吾与二三子，平生结交深。
我和你们几个兄弟，一向友爱情谊很深。

俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。
共同怀抱鸿鹄大志，都有互相救助之心。

逸气假毫翰，清风在竹林。
高雅情趣借诗文表达，清风亮节存留在竹林。

达是酒中趣，琴上偶然音。
共享饮酒的陶然乐趣，偶奏超俗拔群的雅音。

参考资料：

1、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：4-6

吾与二三子，平生结交深。
“吾与”句：我和你们几个兄弟。二三子：语出《论语·述而》：“二三子以我为隐乎？”

俱怀鸿鹄(hú)志，昔有鶺(jí)鴒(líng)心。
鸿鹄志：指远大的志向。鸿：大雁。鹄：天鹅。昔：一作“共。”鶺鴒心：兄弟互相关切的心意。鶺鴒：一种长脚长尾的小鸟。后世用鶺鴒以喻兄弟。

逸气假毫翰(hàn)，清风在竹林。
逸气：超脱世俗的气概、气度。假：借助。毫翰：指毛笔。亦借指文字、文章。清风：指竹亭的清爽，也暗喻人的清操洁行。竹林：此处有双关意，既切题中的“竹亭”，也是借竹林七贤之游喻指作者与诸弟在竹亭游乐事。

达是酒中趣，琴上偶然音。
达：旷达。一作“远”。

参考资料：

1、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：4-6

此诗通过竹亭述志，赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱，且都有远大的志向，像古代的竹林七贤一样，常雅集竹亭，饮酒抚琴，以寄托豪情逸气。

在意象运用上，此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代，是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气，以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣，来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七贤之一）的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。

从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。

孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象，在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为，这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验，也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到，在这首诗歌中，孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调，并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。

参考资料：

1、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：4-6

2、王艳萍.气：孟浩然及其诗歌研究[D].河北师范大学硕士论文,2013,05

3、马利文.唐代咏竹诗研究[D].南京师范大学中国古代文学硕士论文,2008,06

背诵

吾与二三子，平生结交深。<br>俱怀鸿鹄志，昔有鶺鴒心。<br>逸气假毫翰，清风在竹林。<br>达是酒中趣，琴上偶然音。《洗然弟竹亭》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/14834.html

写竹，写人，言志，

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创作背景

此诗写作者与诸弟常在一起，是孟浩然早年的作品。根据孟浩然《入峡寄弟》中“吾昔与汝辈，读书常闭门”句可知其有弟数人，其中之一即为孟洗然。此诗当作于孟浩然兄弟在孟洗然家竹亭游乐之时。

作者介绍

孟浩然 孟浩然（689─740），本名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。曾游历长江南北各地，巴蜀、吴越、湘赣等地都留下了他的足迹。四十岁时游长安，应进士不第。张九龄镇荆州时，署其为荆州从事，不久，患疽而卒，终年五十二岁。他是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗…详情