同舍十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山

作者:袁枚      朝代:清朝
同舍十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山原文
奇山不入中原界,走入穷边才逞怪。
桂林天小青山大,山山都立青天外。
我来六月游栖霞,天风拂面吹霜花。
一轮白日忽不见,高空都被芙蓉遮。
山腰有洞五里许,秉火直入冲乌鸦。
怪石成形千百种,见人欲动争谽谺。
万古不知风云色,一群仙鼠依为家。
出穴登高望众山,茫茫云海坠眼前。
疑是盘古死后不肯化,头目手足骨节相钩连。
又疑女娲氏,一日七十有二变,青红隐现随云烟。
蚩尤喷妖雾,尸罗袒右肩,
猛士植竿发,鬼母戏青莲。
我知混沌以前乾坤毁,水沙激荡风轮颠。
山川人物熔在一炉内,
精灵腾踔有万千,彼此游戏相爱怜。
忽然刚风一吹化为石,清气既散浊气坚。
至今欲活不得,欲去不能,只得奇形诡状蹲人间。
不然造化纵有千手眼,亦难一一施雕镌。
而况唐突真宰岂无罪,何以耿耿群飞欲刺天,
金台公子酌我酒,听我狂言呼否否。
更指奇峰印证之,出入白云乱招手。
几阵南风吹落日,骑马同归醉兀兀。
我本天涯万里人,愁心忽挂西斜月。
同舍十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山拼音解读
shān zhōng yuán jiè
zǒu qióng biān cái chěng guài
guì lín tiān xiǎo qīng shān
shān shān dōu qīng tiān wài
lái liù yuè yóu xiá
tiān fēng miàn chuī shuāng huā
lún bái jiàn
gāo kōng dōu bèi róng zhē
shān yāo yǒu dòng
bǐng huǒ zhí chōng
guài shí chéng xíng qiān bǎi zhǒng
jiàn rén dòng zhēng hān xiā
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qún xiān shǔ wéi jiā
chū xué dēng gāo wàng zhòng shān
máng máng yún hǎi zhuì yǎn qián
shì pán hòu kěn huà
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měng shì zhí gān 竿
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zhèn nán fēng chuī luò
tóng guī zuì
běn tiān wàn rén
chóu xīn guà 西 xié yuè

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这首诗描绘了作者游览桂林山水的经历和所见所感。他走入深山穷谷,看到奇妙的景象,如岩洞、怪石等,这些景物犹如造化的神来之笔,在天地间悠然而立。作者认为这些景物变化莫测,仿佛是盘古或女娲创世后留下的痕迹,让人不由得想起古代神话传说。 作者也描述了自己的情感,他在这个美丽的景色中展开思考,感慨人生命运变幻无常。他与金台公子相遇,一同醉马归,但他仍是一个孤独的旅人,愁心挂着西斜月。整首诗意境优美,气韵清新,表达了作者对大自然的景致和人生命运的深深感悟。

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同舍十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山诗意赏析

这首诗描绘了作者游览桂林山水的经历和所见所感。他走入深山穷谷,看到奇妙的景象,如岩洞、怪石等,这些景物犹如造化的神来之笔…展开
这首诗描绘了作者游览桂林山水的经历和所见所感。他走入深山穷谷,看到奇妙的景象,如岩洞、怪石等,这些景物犹如造化的神来之笔,在天地间悠然而立。作者认为这些景物变化莫测,仿佛是盘古或女娲创世后留下的痕迹,让人不由得想起古代神话传说。 作者也描述了自己的情感,他在这个美丽的景色中展开思考,感慨人生命运变幻无常。他与金台公子相遇,一同醉马归,但他仍是一个孤独的旅人,愁心挂着西斜月。整首诗意境优美,气韵清新,表达了作者对大自然的景致和人生命运的深深感悟。折叠

作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清朝诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称…详情

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