【正宫】叨叨令叹世
- 想他腰金衣紫青云路,笑俺烧丹炼药修行处。
俺笑他封妻荫子叨天禄,不如
我逍遥散诞茅庵住。
倒大来快封也末哥,倒大来快封也末哥,那里也龙韬虎略擎
天柱。
昨日苍鹰黄犬齐飞放,今日单鞭羸马江南丧。
他待学欺君罔上曹丞相,不如
俺葛巾漉酒陶元亮。
倒大来快封也末哥,倒大来快封也末哥,渔翁把盏樵夫唱。 -
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这首诗是一首道家诗,描述了一个人(俺)与另外一个人(他)的不同选择和生活方式。其中,"他"代表儒家或官僚文化,注重功名和世俗荣华;而"俺"则代表道家或隐居文化,追求自由自在和精神上的自我实现。 第一段中,"他"身着金衣、腰间佩紫青色的仙器,修行至高处。"俺"则在茅庵中逍遥自在,认为"他"沉迷于功名利禄,还不如自己悠闲自在。"倒大来"则是指自己。 第二段中,描述了昔日雄鹰和猎犬并驾齐驱的景象,转眼间变成了羸弱的马和孤单的招式。"他"虽然学问丰富,但缺乏真正的道德品质;"俺"则更喜欢陶渊明那样的隐士风范。"葛巾"和"陶元亮"分别是唐代的著名诗人和隐士。 最后两句话表示在山林之中,渔翁和樵夫能够自在享受生活,唱歌、喝酒。"他"虽然有权有势,但也难以获得真正的自由和快乐。
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【正宫】叨叨令叹世诗意赏析
这首诗是一首道家诗,描述了一个人(俺)与另外一个人(他)的不同选择和生活方式。其中,"他"代表儒家或官僚文化,注重功名和…展开这首诗是一首道家诗,描述了一个人(俺)与另外一个人(他)的不同选择和生活方式。其中,"他"代表儒家或官僚文化,注重功名和世俗荣华;而"俺"则代表道家或隐居文化,追求自由自在和精神上的自我实现。 第一段中,"他"身着金衣、腰间佩紫青色的仙器,修行至高处。"俺"则在茅庵中逍遥自在,认为"他"沉迷于功名利禄,还不如自己悠闲自在。"倒大来"则是指自己。 第二段中,描述了昔日雄鹰和猎犬并驾齐驱的景象,转眼间变成了羸弱的马和孤单的招式。"他"虽然学问丰富,但缺乏真正的道德品质;"俺"则更喜欢陶渊明那样的隐士风范。"葛巾"和"陶元亮"分别是唐代的著名诗人和隐士。 最后两句话表示在山林之中,渔翁和樵夫能够自在享受生活,唱歌、喝酒。"他"虽然有权有势,但也难以获得真正的自由和快乐。折叠 - 杨朝英 元朝文学家,生卒年及生平事迹均未详,《录鬼簿》及《录鬼簿续编》皆失载。青城(青城县有二,一在今山东,一在今四川,论者多以为杨朝英是)人。曾任郡守、郎中,后归隐。他最重要的贡献是选录元人散曲,辑为《乐府新编阳春白雪》、《朝野新声太平乐府》二集,人称“杨氏二选”。选辑认真,搜罗甚富,元人散曲多赖以传世,“二选”是研究元朝散曲的重要资料。同时…详情
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