为医之道

为医之道原文：

夫医者，乃救人之命、疗疾利民、施善济贫者是也。医乃万善之首，救人于苦疾之中，还魂于阎王之狱，是谓施济之至也。华佗曰：“救人一命，胜造七级浮屠。”医者之德传之世世无穷，医疾之道传之万载弗失，为医之正道也，弗在其医术之神，而在其施善之德也。古之医者，术德并存，济民疗疾，弗求酬报之重也，为万世之所颂，佗鹊之人，其皆为古至善之医也，疗疾百千，弗求其报，其医之人也，多为贫瘠之民，民大恩其所为，故以史记之，传代至今；今之医也，其多术亦弗神，却为财之所诱，诈民售药以取财，其德故弗存也，今之医技虽甚妙，而医德弗存，害民者甚，今之医者，其本应为施善之至者也，而其实为虎狼之心，因巨财之所诱，诈万民以富贵，其德同于盗抢，污医之职也！古之医者，德术并存，民甚敬之，其医德传之世世无穷，医疾之道传之万载弗失；今之医也，虽术甚妙，而德弗存，其与盗抢之徒何异焉！

华佗曰：“救人一命，胜造七级浮屠”施善者万世颂之，其名永存，盗抢者万劫不复，其誉甚恶。故何乐而不为善焉？今之医者，其德竟如盗抢之徒，其可恶也欤！

为医之道拼音解读：

fū 夫 yī 医 zhě 者 ， ，

nǎi 乃 jiù 救 rén 人 zhī 之 mìng 命 、 、 liáo 疗 jí 疾 lì 利 mín 民 、 、 shī 施 shàn 善 jì 济 pín 贫 zhě 者 shì 是 yě 也 。 。

yī 医 nǎi 乃 wàn 万 shàn 善 zhī 之 shǒu 首 ， ，

jiù 救 rén 人 yú 于 kǔ 苦 jí 疾 zhī 之 zhōng 中 ， ，

hái 还 hún 魂 yú 于 yán 阎 wáng 王 zhī 之 yù 狱 ， ，

shì 是 wèi 谓 shī 施 jì 济 zhī 之 zhì 至 yě 也 。 。

huá 华 tuó 佗 yuē 曰 ： ： “ “ jiù 救 rén 人 yī 一 mìng 命 ， ，

shèng 胜 zào 造 qī 七 jí 级 fú 浮 tú 屠 。 。

” ” yī 医 zhě 者 zhī 之 dé 德 chuán 传 zhī 之 shì 世 shì 世 wú 无 qióng 穷 ， ，

yī 医 jí 疾 zhī 之 dào 道 chuán 传 zhī 之 wàn 万 zǎi 载 fú 弗 shī 失 ， ，

wéi 为 yī 医 zhī 之 zhèng 正 dào 道 yě 也 ， ，

fú 弗 zài 在 qí 其 yī 医 shù 术 zhī 之 shén 神 ， ，

ér 而 zài 在 qí 其 shī 施 shàn 善 zhī 之 dé 德 yě 也 。 。

gǔ 古 zhī 之 yī 医 zhě 者 ， ，

shù 术 dé 德 bìng 并 cún 存 ， ，

jì 济 mín 民 liáo 疗 jí 疾 ， ，

fú 弗 qiú 求 chóu 酬 bào 报 zhī 之 zhòng 重 yě 也 ， ，

wéi 为 wàn 万 shì 世 zhī 之 suǒ 所 sòng 颂 ， ，

tuó 佗 què 鹊 zhī 之 rén 人 ， ，

qí 其 jiē 皆 wéi 为 gǔ 古 zhì 至 shàn 善 zhī 之 yī 医 yě 也 ， ，

liáo 疗 jí 疾 bǎi 百 qiān 千 ， ，

fú 弗 qiú 求 qí 其 bào 报 ， ，

qí 其 yī 医 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

duō 多 wéi 为 pín 贫 jí 瘠 zhī 之 mín 民 ， ，

mín 民 dà 大 ēn 恩 qí 其 suǒ 所 wéi 为 ， ，

gù 故 yǐ 以 shǐ 史 jì 记 zhī 之 ， ，

chuán 传 dài 代 zhì 至 jīn 今 ； ；

jīn 今 zhī 之 yī 医 yě 也 ， ，

qí 其 duō 多 shù 术 yì 亦 fú 弗 shén 神 ， ，

què 却 wéi 为 cái 财 zhī 之 suǒ 所 yòu 诱 ， ，

zhà 诈 mín 民 shòu 售 yào 药 yǐ 以 qǔ 取 cái 财 ， ，

qí 其 dé 德 gù 故 fú 弗 cún 存 yě 也 ， ，

jīn 今 zhī 之 yī 医 jì 技 suī 虽 shèn 甚 miào 妙 ， ，

ér 而 yī 医 dé 德 fú 弗 cún 存 ， ，

hài 害 mín 民 zhě 者 shèn 甚 ， ，

jīn 今 zhī 之 yī 医 zhě 者 ， ，

qí 其 běn 本 yīng 应 wéi 为 shī 施 shàn 善 zhī 之 zhì 至 zhě 者 yě 也 ， ，

ér 而 qí 其 shí 实 wéi 为 hǔ 虎 láng 狼 zhī 之 xīn 心 ， ，

yīn 因 jù 巨 cái 财 zhī 之 suǒ 所 yòu 诱 ， ，

zhà 诈 wàn 万 mín 民 yǐ 以 fù 富 guì 贵 ， ，

qí 其 dé 德 tóng 同 yú 于 dào 盗 qiǎng 抢 ， ，

wū 污 yī 医 zhī 之 zhí 职 yě 也 ！ ！

gǔ 古 zhī 之 yī 医 zhě 者 ， ，

dé 德 shù 术 bìng 并 cún 存 ， ，

mín 民 shèn 甚 jìng 敬 zhī 之 ， ，

qí 其 yī 医 dé 德 chuán 传 zhī 之 shì 世 shì 世 wú 无 qióng 穷 ， ，

yī 医 jí 疾 zhī 之 dào 道 chuán 传 zhī 之 wàn 万 zǎi 载 fú 弗 shī 失 ； ；

jīn 今 zhī 之 yī 医 yě 也 ， ，

suī 虽 shù 术 shèn 甚 miào 妙 ， ，

ér 而 dé 德 fú 弗 cún 存 ， ，

qí 其 yǔ 与 dào 盗 qiǎng 抢 zhī 之 tú 徒 hé 何 yì 异 yān 焉 ！ ！

huá 华 tuó 佗 yuē 曰 ： ： “ “ jiù 救 rén 人 yī 一 mìng 命 ， ，

shèng 胜 zào 造 qī 七 jí 级 fú 浮 tú 屠 ” ” shī 施 shàn 善 zhě 者 wàn 万 shì 世 sòng 颂 zhī 之 ， ，

qí 其 míng 名 yǒng 永 cún 存 ， ，

dào 盗 qiǎng 抢 zhě 者 wàn 万 jié 劫 bú 不 fù 复 ， ，

qí 其 yù 誉 shèn 甚 è 恶 。 。

gù 故 hé 何 lè 乐 ér 而 bú 不 wéi 为 shàn 善 yān 焉 ？ ？

jīn 今 zhī 之 yī 医 zhě 者 ， ，

qí 其 dé 德 jìng 竟 rú 如 dào 盗 qiǎng 抢 zhī 之 tú 徒 ， ，

qí 其 kě 可 è 恶 yě 也 yú 欤 ！ ！

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词讲述了古代医者的德术并重，以救人于苦疾之中、施善济贫为己任，不求回报，并且被传颂至今。然而现代医者多为财利所驱使，售卖虚假药品，其德行遭到批评。华佗说过“救人一命，胜造七级浮屠”，施善者得到永生的名声，而盗抢者则名声尽毁。作者呼吁现代医者应该恪守施善的职责，不要像盗抢犯一样滥用权力谋取私利。

背诵

夫医者，乃救人之命、疗疾利民、施善济贫者是也。医乃万善之首，救人于苦疾之中，还魂于阎王之狱，是谓施济之至也。华佗曰：“救人一命，胜造七级浮屠。”医者之德传之世世无穷，医疾之道传之万载弗失，为医之正道也，弗在其医术之神，而在其施善之德也。古之医者，术德并存，济民疗疾，弗求酬报之重也，为万世之所颂，佗鹊之人，其皆为古至善之医也，疗疾百千，弗求其报，其医之人也，多为贫瘠之民，民大恩其所为，故以史记之，传代至今；今之医也，其多术亦弗神，却为财之所诱，诈民售药以取财，其德故弗存也，今之医技虽甚妙，而医德弗存，害民者甚，今之医者，其本应为施善之至者也，而其实为虎狼之心，因巨财之所诱，诈万民以富贵，其德同于盗抢，污医之职也！古之医者，德术并存，民甚敬之，其医德传之世世无穷，医疾之道传之万载弗失；今之医也，虽术甚妙，而德弗存，其与盗抢之徒何异焉！<br><br> 华佗曰：“救人一命，胜造七级浮屠”施善者万世颂之，其名永存，盗抢者万劫不复，其誉甚恶。故何乐而不为善焉？今之医者，其德竟如盗抢之徒，其可恶也欤！《为医之道》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/62642.html

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为医之道诗意赏析

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这首诗词讲述了古代医者的德术并重，以救人于苦疾之中、施善济贫为己任，不求回报，并且被传颂至今。然而现代医者多为财利所驱使，售卖虚假药品，其德行遭到批评。华佗说过“救人一命，胜造七级浮屠”，施善者得到永生的名声，而盗抢者则名声尽毁。作者呼吁现代医者应该恪守施善的职责，不要像盗抢犯一样滥用权力谋取私利。折叠

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