南乡子
作者：萧廷之 朝代：宋朝
- 鼎器法乾坤。
上是天元下地元。
若也更能颠倒运，交番。
阖辟循环在八门。
搬运上昆仑。
龟与蛇儿自吐吞。
百尺竿头牢把线，掀援。
从此元神命永存。
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这首诗的含义是在讲述一种神秘的术法，以鼎器为载体，可以扭转大运的流向，从而影响乾坤之间的各种变化。它可以改变命运，使元神永存。 诗中提到的鼎器象征着权力和权威，它们掌握着天地的规则和变化，可以产生强大的影响。上面的“天元”和下面的“地元”分别代表天和地，它们是宇宙的两个重要极端，而“八门”则代表着八个方位。 诗歌中也提到了昆仑山，它是中国神话中的一座神山，被认为是人类世界与神灵世界的连接点。此外，诗歌中还出现了龟和蛇，这些动物在中国文化中经常被用来象征长寿和智慧。 总的来说，这首诗传达了一种超越自然和人类界限的思想，表达了作者对于神秘力量的敬畏和追求，同时也反映了中国古代文化中对于命运和宇宙规律的探索和思考。
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南乡子注释
【百尺竿头】桅杆及杂技长竿的顶端。唐吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”宋叶梦得《石林诗话》卷中：“旧中书南厅壁间有晏元献（晏殊）《题咏上竿伎》一诗云：‘百尺竿头褭褭身，足腾跟掛骇旁人。’”2.喻极高的官位和功名。宋阮阅《诗话总龟》卷十三：“王文穆（王钦若）罢将帅，朝士皆有诗，陈从易诗最佳，云：‘千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。’”元张养浩《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几箇乾休。”3.喻学问、事业有很高的成就。宋朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”夏衍《文艺与体育的因缘》：“我希望我国的体育事业百尺竿头，日新月异。”4.佛教语。比喻道行达到极高的境界。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》：“百尺竿头须进步，十方世界现全身。”按，《景德传灯录·景岑禅师》“尺”作“丈”。典…展开【百尺竿头】桅杆及杂技长竿的顶端。唐吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”宋叶梦得《石林诗话》卷中：“旧中书南厅壁间有晏元献（晏殊）《题咏上竿伎》一诗云：‘百尺竿头褭褭身，足腾跟掛骇旁人。’”2.喻极高的官位和功名。宋阮阅《诗话总龟》卷十三：“王文穆（王钦若）罢将帅，朝士皆有诗，陈从易诗最佳，云：‘千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。’”元张养浩《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几箇乾休。”3.喻学问、事业有很高的成就。宋朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”夏衍《文艺与体育的因缘》：“我希望我国的体育事业百尺竿头，日新月异。”4.佛教语。比喻道行达到极高的境界。《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》：“百尺竿头须进步，十方世界现全身。”按，《景德传灯录·景岑禅师》“尺”作“丈”。典折叠南乡子诗意赏析
这首诗的含义是在讲述一种神秘的术法，以鼎器为载体，可以扭转大运的流向，从而影响乾坤之间的各种变化。它可以改变命运，使元神…展开这首诗的含义是在讲述一种神秘的术法，以鼎器为载体，可以扭转大运的流向，从而影响乾坤之间的各种变化。它可以改变命运，使元神永存。 诗中提到的鼎器象征着权力和权威，它们掌握着天地的规则和变化，可以产生强大的影响。上面的“天元”和下面的“地元”分别代表天和地，它们是宇宙的两个重要极端，而“八门”则代表着八个方位。 诗歌中也提到了昆仑山，它是中国神话中的一座神山，被认为是人类世界与神灵世界的连接点。此外，诗歌中还出现了龟和蛇，这些动物在中国文化中经常被用来象征长寿和智慧。 总的来说，这首诗传达了一种超越自然和人类界限的思想，表达了作者对于神秘力量的敬畏和追求，同时也反映了中国古代文化中对于命运和宇宙规律的探索和思考。折叠
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