赠毛仙翁

赠毛仙翁原文：

茫茫尘累愧腥膻，强把蜉蝣望列仙。
闲指紫霄峰下路，却归白鹿洞中天。
吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。
他日更来人世看，又应东海变桑田。

赠毛仙翁拼音解读：

máng 茫 máng 茫 chén 尘 lèi 累 kuì 愧 xīng 腥 shān 膻 ， ，

qiáng 强 bǎ 把 fú 蜉 yóu 蝣 wàng 望 liè 列 xiān 仙 。 。

xián 闲 zhǐ 指 zǐ 紫 xiāo 霄 fēng 峰 xià 下 lù 路 ， ，

què 却 guī 归 bái 白 lù 鹿 dòng 洞 zhōng 中 tiān 天 。 。

chuī 吹 xiāo 箫 fèng 凤 qù 去 jīng 经 hé 何 dài 代 ， ，

rú 茹 yù 玉 fāng 方 chuán 传 dé 得 jǐ 几 nián 年 。 。

tā 他 rì 日 gèng 更 lái 来 rén 人 shì 世 kàn 看 ， ，

yòu 又 yīng 应 dōng 东 hǎi 海 biàn 变 sāng 桑 tián 田 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写一个人在现世的生活中感到厌倦和疲惫，渴望进入仙境寻求永恒和不朽。 第一句“茫茫尘累愧腥膻”意为身处尘世的劳累让人感到惭愧和厌恶。接下来的一句“强把蜉蝣望列仙”，表达了作者对于蜉蝣（一种寿命很短的昆虫）的羡慕和向往之情，希望自己能够像仙人那样长生不老。 第二句“闲指紫霄峰下路，却归白鹿洞中天”，则是在描述作者离开现世后的目的地，希望能够找到通往仙境的道路，并回到属于自己的天地中去。 第三句“吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年”，提到的是箫音所带来的美好与神秘，以及玉的文化意义。箫音被认为是连接人间和天界的桥梁，而茹玉则象征着永恒和高贵。 最后一句“他日更来人世看，又应东海变桑田”，则暗示了人世间的物是人非和时光荏苒，即使到了仙境也不可能永远逍遥自在。

背诵

茫茫尘累愧腥膻，强把蜉蝣望列仙。<br>闲指紫霄峰下路，却归白鹿洞中天。<br>吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。<br>他日更来人世看，又应东海变桑田。<br>《赠毛仙翁》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627404139.html

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这首诗是描写一个人在现世的生活中感到厌倦和疲惫，渴望进入仙境寻求永恒和不朽。 第一句“茫茫尘累愧腥膻”意为身处尘世的劳…展开

这首诗是描写一个人在现世的生活中感到厌倦和疲惫，渴望进入仙境寻求永恒和不朽。 第一句“茫茫尘累愧腥膻”意为身处尘世的劳累让人感到惭愧和厌恶。接下来的一句“强把蜉蝣望列仙”，表达了作者对于蜉蝣（一种寿命很短的昆虫）的羡慕和向往之情，希望自己能够像仙人那样长生不老。 第二句“闲指紫霄峰下路，却归白鹿洞中天”，则是在描述作者离开现世后的目的地，希望能够找到通往仙境的道路，并回到属于自己的天地中去。 第三句“吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年”，提到的是箫音所带来的美好与神秘，以及玉的文化意义。箫音被认为是连接人间和天界的桥梁，而茹玉则象征着永恒和高贵。 最后一句“他日更来人世看，又应东海变桑田”，则暗示了人世间的物是人非和时光荏苒，即使到了仙境也不可能永远逍遥自在。折叠

作者介绍

李程 李程（766年－842年），字表臣。陇西成纪（今甘肃秦安西北）人。唐朝宗室、宰相，襄邑恭王李神符的五世孙。会昌二年（842年），李程去世，年七十七。获赠太保，谥号“缪”。他著有表状一卷，今已佚。…详情