送紫微孙舍人赴镇长安
- 长安千古帝王城,镇选词臣自圣情。
三字带来天上贵,双旌拥出世间荣。
朱衣尚列神仙步,红药宜吟雅正声。
预想前春游赏处,九龙池上百花明。
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这首诗歌描绘了长安城的壮丽景象,以及在那里文化和政治权力的集中体现。 诗人称誉这座城市是“千古帝王城”,表达了对其历史和文化价值的敬意。 诗中提到了“镇选词臣自圣情”,指的是在这个城市中担任官员和职务的词人们都是有才华和品德的圣人,并能为国家和人民做出贡献。 “三字带来天上贵,双旌拥出世间荣”,这两句话描述了词人们所持有的“三字经”和“双旌”等符号,代表了他们的高贵地位和崇高的荣誉,同时也反映了长安城的富裕和繁荣。 “朱衣尚列神仙步,红药宜吟雅正声”表达了长安城文化和艺术方面的繁荣,这里的诗人们身穿朱衣,在道观中学习道教知识,还乐于吟咏优美的诗歌和音乐。 最后,“预想前春游赏处,九龙池上百花明”描述了长安城优美的景色和著名的九龙池,诗人们在这里欣赏百花盛开的美景,畅游春日的美好时光。整首诗歌体现了长安城的繁荣和魅力,以及文化、政治和艺术方面的高度成就。
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送紫微孙舍人赴镇长安注释
【九龙池】1.唐代长安池名。故址在今陕西省西安市。元乔吉《金钱记》第一折:“明日三月初三,都要赶九龙池赏杨家一捻红。”元无名氏《梧桐叶》第三折:“若耶溪西施戏瓢,九龙池玉环鬭草。”明蒋一葵《长安客话·九龙池》:“九龙池接近昭陵,其北有粹泽亭为累朝驻蹕之地。”2.故址在今四川省茂汶羌族自治县。宋乐史《太平寰宇记·四川汶山县》:“巨人山在汶山县南三十里,山头有石如人……下有九池,俗传是九龙池。”…展开【九龙池】1.唐代长安池名。故址在今陕西省西安市。元乔吉《金钱记》第一折:“明日三月初三,都要赶九龙池赏杨家一捻红。”元无名氏《梧桐叶》第三折:“若耶溪西施戏瓢,九龙池玉环鬭草。”明蒋一葵《长安客话·九龙池》:“九龙池接近昭陵,其北有粹泽亭为累朝驻蹕之地。”2.故址在今四川省茂汶羌族自治县。宋乐史《太平寰宇记·四川汶山县》:“巨人山在汶山县南三十里,山头有石如人……下有九池,俗传是九龙池。”折叠送紫微孙舍人赴镇长安诗意赏析
这首诗歌描绘了长安城的壮丽景象,以及在那里文化和政治权力的集中体现。 诗人称誉这座城市是“千古帝王城”,表达了对其历史和…展开这首诗歌描绘了长安城的壮丽景象,以及在那里文化和政治权力的集中体现。 诗人称誉这座城市是“千古帝王城”,表达了对其历史和文化价值的敬意。 诗中提到了“镇选词臣自圣情”,指的是在这个城市中担任官员和职务的词人们都是有才华和品德的圣人,并能为国家和人民做出贡献。 “三字带来天上贵,双旌拥出世间荣”,这两句话描述了词人们所持有的“三字经”和“双旌”等符号,代表了他们的高贵地位和崇高的荣誉,同时也反映了长安城的富裕和繁荣。 “朱衣尚列神仙步,红药宜吟雅正声”表达了长安城文化和艺术方面的繁荣,这里的诗人们身穿朱衣,在道观中学习道教知识,还乐于吟咏优美的诗歌和音乐。 最后,“预想前春游赏处,九龙池上百花明”描述了长安城优美的景色和著名的九龙池,诗人们在这里欣赏百花盛开的美景,畅游春日的美好时光。整首诗歌体现了长安城的繁荣和魅力,以及文化、政治和艺术方面的高度成就。折叠 - 魏野 魏野(960~1019),为北宋诗人。字仲先,号草堂居士,原为蜀地人,后迁居陕州(今河南陕县)。世代为农,自筑草堂於陕州东郊,一生乐耕勤种,亲手植竹栽树,凿土引泉,将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝,常在泉林间弹琴赋诗其诗,多吟咏陕州风土人情、田园山水,诗风清淡朴实。 大中祥符初(1008),辽国契丹皇帝派使到京都,向真宗求取《魏野诗集》的下半部,宋真宗感到…详情
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