讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松
- 白石磷磷积翠岚，翠岚深处结茅庵。
煮茶迎客月当户，采药出门云满篮。
琴挂葛弦鸣素志，窗开风拂罢清谈。
今朝偶识东坡老，四大皆空不用参。
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讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松注释
【四大皆空】称地、水、火、风为四大，认为所有物质都由四大构成，而四大又从空而生，因此世间的一切事物都是空虚的。旧时以“四大皆空”表示看破红尘。明徐复祚《一文钱》第三出：“贫僧四大皆空，五藴非有。只这身子，还不是贫僧的。”曹禺《北京人》第一幕：“曾思懿：……我一个人到城外尼姑庵一进。带发修行，四大皆空。”亦作“四大空”。宋苏轼《答子由颂》：“五藴皆非四大空，身心河岳尽圆融。”典…展开【四大皆空】称地、水、火、风为四大，认为所有物质都由四大构成，而四大又从空而生，因此世间的一切事物都是空虚的。旧时以“四大皆空”表示看破红尘。明徐复祚《一文钱》第三出：“贫僧四大皆空，五藴非有。只这身子，还不是贫僧的。”曹禺《北京人》第一幕：“曾思懿：……我一个人到城外尼姑庵一进。带发修行，四大皆空。”亦作“四大空”。宋苏轼《答子由颂》：“五藴皆非四大空，身心河岳尽圆融。”典折叠 -
释道济
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《…详情
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