题衣石师面壁石 其二

作者:成鹫      朝代:清朝
题衣石师面壁石 其二原文
当人觌面却全非,艮背相呈道是谁。识得本来真面目,方知衣石石为衣。
题衣石师面壁石 其二拼音解读
dāng rén miàn què quán fēi
gèn bèi xiàng chéng dào shì shuí
shí běn lái zhēn miàn
fāng zhī shí shí wéi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思是,有时候我们在面对不熟悉的人或事物时,可能会被外表所迷惑,无法看到真实的本质。然而,只有当我们能够深入了解并识别事物的本来面目时,才能真正认识它们。其中“艮背相呈道是谁”指的是互相背对着的两个人,无法看到彼此的面容,象征着需要通过其他方式去认识一个人或一件事物的真实本质。“衣石石为衣”则强调了不应该被外表所蒙蔽,因为真正重要的是内涵而非形式。

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题衣石师面壁石 其二诗意赏析

这首诗的意思是,有时候我们在面对不熟悉的人或事物时,可能会被外表所迷惑,无法看到真实的本质。然而,只有当我们能够深入了解…展开
这首诗的意思是,有时候我们在面对不熟悉的人或事物时,可能会被外表所迷惑,无法看到真实的本质。然而,只有当我们能够深入了解并识别事物的本来面目时,才能真正认识它们。其中“艮背相呈道是谁”指的是互相背对着的两个人,无法看到彼此的面容,象征着需要通过其他方式去认识一个人或一件事物的真实本质。“衣石石为衣”则强调了不应该被外表所蒙蔽,因为真正重要的是内涵而非形式。折叠

作者介绍

成鹫 成鹫 成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大…详情

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