乙上人郡请住鹅湖不往

乙上人郡请住鹅湖不往原文：

为人不为人，众圣已推出。稻麻竹苇蔗，处处祗教律。
伟哉棒喝边，密中之秘密。拈花既成果，如云而见日。
鹅湖大义禅，法身尚岩室。唤回钟鼓醒，都在一楖栗。
我今非劝请，亦岂弄吟笔。稽首大德尊，身口意无逸。

乙上人郡请住鹅湖不往拼音解读：

wéi 为 rén 人 bú 不 wéi 为 rén 人 ， ，

zhòng 众 shèng 圣 yǐ 已 tuī 推 chū 出 。 。

dào 稻 má 麻 zhú 竹 wěi 苇 zhè 蔗 ， ，

chù 处 chù 处 zhī 祗 jiāo 教 lǜ 律 。 。

wěi 伟 zāi 哉 bàng 棒 hē 喝 biān 边 ， ，

mì 密 zhōng 中 zhī 之 mì 秘 mì 密 。 。

niān 拈 huā 花 jì 既 chéng 成 guǒ 果 ， ，

rú 如 yún 云 ér 而 jiàn 见 rì 日 。 。

é 鹅 hú 湖 dà 大 yì 义 chán 禅 ， ，

fǎ 法 shēn 身 shàng 尚 yán 岩 shì 室 。 。

huàn 唤 huí 回 zhōng 钟 gǔ 鼓 xǐng 醒 ， ，

dōu 都 zài 在 yī 一 jí 楖 lì 栗 。 。

wǒ 我 jīn 今 fēi 非 quàn 劝 qǐng 请 ， ，

yì 亦 qǐ 岂 nòng 弄 yín 吟 bǐ 笔 。 。

jī 稽 shǒu 首 dà 大 dé 德 zūn 尊 ， ，

shēn 身 kǒu 口 yì 意 wú 无 yì 逸 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词是一首佛教诗歌，表达了作者对于佛法的敬仰和追求。首句“为人不为人，众圣已推出”，表明应该远离尘世，超越个人欲望，信仰众圣所推崇的道德标准。 接下来的几句话描述了身处自然之中，要顺应自然规律遵守佛法的教条。诗中提到的“稻麻竹苇蔗”等植物，象征着自然界中万物，而“律”则指佛法的戒律。 诗中还提到了“棒喝边”，这是指在修行中常常需要受到严格的管束和指导。而“密中之秘密”则暗示佛法的奥义非常深刻，需要深入钻研才能得到领悟。 最后几句话则表达了作者谦卑虔诚的心态，表示自己不会以文字劝人信佛，但是对于佛法的追求却始终不懈。同时也向大德们表示敬意，表示一心一意地追求佛法。

背诵

为人不为人，众圣已推出。稻麻竹苇蔗，处处祗教律。<br>伟哉棒喝边，密中之秘密。拈花既成果，如云而见日。<br>鹅湖大义禅，法身尚岩室。唤回钟鼓醒，都在一楖栗。<br>我今非劝请，亦岂弄吟笔。稽首大德尊，身口意无逸。<br>《乙上人郡请住鹅湖不往》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627584445.html

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这首诗词是一首佛教诗歌，表达了作者对于佛法的敬仰和追求。首句“为人不为人，众圣已推出”，表明应该远离尘世，超越个人欲望，…展开

这首诗词是一首佛教诗歌，表达了作者对于佛法的敬仰和追求。首句“为人不为人，众圣已推出”，表明应该远离尘世，超越个人欲望，信仰众圣所推崇的道德标准。 接下来的几句话描述了身处自然之中，要顺应自然规律遵守佛法的教条。诗中提到的“稻麻竹苇蔗”等植物，象征着自然界中万物，而“律”则指佛法的戒律。 诗中还提到了“棒喝边”，这是指在修行中常常需要受到严格的管束和指导。而“密中之秘密”则暗示佛法的奥义非常深刻，需要深入钻研才能得到领悟。 最后几句话则表达了作者谦卑虔诚的心态，表示自己不会以文字劝人信佛，但是对于佛法的追求却始终不懈。同时也向大德们表示敬意，表示一心一意地追求佛法。折叠

作者介绍

韩淲 韩淲（1159─1224）字仲止，号涧泉，韩元吉之子。尝官判院。淲以诗鸣当世，与赵蕃（号章泉）齐名，号「二泉」。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷、《涧泉诗馀》一卷。《四库总目提要》云：「观淲所撰《涧泉日…详情