和圣俞农具诗十五首 其十 耒耜

作者:王安石      朝代:宋朝
和圣俞农具诗十五首 其十 耒耜原文
耒耜见于易,圣人取风雷。不有仁智兼,利端谁与开。
神农后稷死,般尔相寻来。山林尽百巧,揉斲无良材。
和圣俞农具诗十五首 其十 耒耜拼音解读
lěi jiàn
shèng rén fēng léi
yǒu rén zhì jiān
duān shuí kāi
shén nóng hòu
bān ěr xiàng xún lái
shān lín jìn bǎi qiǎo
róu zhuó liáng cái

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述了耕农之道和木工技艺的重要性。在易经中,耒耜是代表耕作的象征,圣人通过观察自然界的风和雷电,学习并运用它们的力量来帮助农民种植庄稼。 然而,仅仅有技能还不够,必须具备仁德和智慧,才能使利益充分发挥出来。这里提到了神农和后稷,他们是中国传说中最早的农业文明始祖,代表着农业文化、智慧和美德。即便如此,在山林中,即使有许多巧妙的设计,但如果缺少优秀的原材料,也无法完成优秀的工作。

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和圣俞农具诗十五首 其十 耒耜诗意赏析

这首诗词描述了耕农之道和木工技艺的重要性。在易经中,耒耜是代表耕作的象征,圣人通过观察自然界的风和雷电,学习并运用它们的…展开
这首诗词描述了耕农之道和木工技艺的重要性。在易经中,耒耜是代表耕作的象征,圣人通过观察自然界的风和雷电,学习并运用它们的力量来帮助农民种植庄稼。 然而,仅仅有技能还不够,必须具备仁德和智慧,才能使利益充分发挥出来。这里提到了神农和后稷,他们是中国传说中最早的农业文明始祖,代表着农业文化、智慧和美德。即便如此,在山林中,即使有许多巧妙的设计,但如果缺少优秀的原材料,也无法完成优秀的工作。折叠

作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章…详情

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