勉任守礼进学

勉任守礼进学原文：

良玉不易求，跻险昆崙上。明珠谅难采，杳渺没瀛浪。
何如探大道，廓若天旷荡。驱车行弗息，圣域将可望。
人生孰不学，此心在无放。神明湛中存，妙用能曲畅。
苟昧精一切，利欲纷作恙。灵台日已芜，出入迷所向。
水荐体习坎，雷行法无妄。德业一以成，吾中胡不广。
嗟哉媚学子，此道当勉强。为山或自亏，白首徒悲怅。

勉任守礼进学拼音解读：

liáng 良 yù 玉 bú 不 yì 易 qiú 求 ， ，

jī 跻 xiǎn 险 kūn 昆 lún 崙 shàng 上 。 。

míng 明 zhū 珠 liàng 谅 nán 难 cǎi 采 ， ，

yǎo 杳 miǎo 渺 méi 没 yíng 瀛 làng 浪 。 。

hé 何 rú 如 tàn 探 dà 大 dào 道 ， ，

kuò 廓 ruò 若 tiān 天 kuàng 旷 dàng 荡 。 。

qū 驱 chē 车 háng 行 fú 弗 xī 息 ， ，

shèng 圣 yù 域 jiāng 将 kě 可 wàng 望 。 。

rén 人 shēng 生 shú 孰 bú 不 xué 学 ， ，

cǐ 此 xīn 心 zài 在 wú 无 fàng 放 。 。

shén 神 míng 明 zhàn 湛 zhōng 中 cún 存 ， ，

miào 妙 yòng 用 néng 能 qǔ 曲 chàng 畅 。 。

gǒu 苟 mèi 昧 jīng 精 yī 一 qiē 切 ， ，

lì 利 yù 欲 fēn 纷 zuò 作 yàng 恙 。 。

líng 灵 tái 台 rì 日 yǐ 已 wú 芜 ， ，

chū 出 rù 入 mí 迷 suǒ 所 xiàng 向 。 。

shuǐ 水 jiàn 荐 tǐ 体 xí 习 kǎn 坎 ， ，

léi 雷 háng 行 fǎ 法 wú 无 wàng 妄 。 。

dé 德 yè 业 yī 一 yǐ 以 chéng 成 ， ，

wú 吾 zhōng 中 hú 胡 bú 不 guǎng 广 。 。

jiē 嗟 zāi 哉 mèi 媚 xué 学 zǐ 子 ， ，

cǐ 此 dào 道 dāng 当 miǎn 勉 qiáng 强 。 。

wéi 为 shān 山 huò 或 zì 自 kuī 亏 ， ，

bái 白 shǒu 首 tú 徒 bēi 悲 chàng 怅 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思是，宝贵的美玉难以得到，攀爬昆仑山又艰险。明珠也不容易采集，遥远的海洋里无法寻觅。我们应该寻找大道，开阔心胸像天空般广阔。不停歇地奔驰前行，就能一步步接近神圣的境界。人生中谁都需要学习，必须要有专注的心态。神灵依旧在其中存在，能够帮助我们巧妙地运用知识。如果沉迷于功利与欲望，会使精神和智慧日渐衰退。只有修炼好精神和身体，才能减少遇到困难时的迷惑和误解。从水中领悟坎卦的道理，遵循雷卦的法则，才能实现美好的德业；所以每个人都应该为此而努力。那些受过良好教育但不肯付出努力的人，将错失机会并白头悲伤。

背诵

良玉不易求，跻险昆崙上。明珠谅难采，杳渺没瀛浪。<br>何如探大道，廓若天旷荡。驱车行弗息，圣域将可望。<br>人生孰不学，此心在无放。神明湛中存，妙用能曲畅。<br>苟昧精一切，利欲纷作恙。灵台日已芜，出入迷所向。<br>水荐体习坎，雷行法无妄。德业一以成，吾中胡不广。<br>嗟哉媚学子，此道当勉强。为山或自亏，白首徒悲怅。<br>《勉任守礼进学》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627711065.html

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这首诗的意思是，宝贵的美玉难以得到，攀爬昆仑山又艰险。明珠也不容易采集，遥远的海洋里无法寻觅。我们应该寻找大道，开阔心胸…展开

这首诗的意思是，宝贵的美玉难以得到，攀爬昆仑山又艰险。明珠也不容易采集，遥远的海洋里无法寻觅。我们应该寻找大道，开阔心胸像天空般广阔。不停歇地奔驰前行，就能一步步接近神圣的境界。人生中谁都需要学习，必须要有专注的心态。神灵依旧在其中存在，能够帮助我们巧妙地运用知识。如果沉迷于功利与欲望，会使精神和智慧日渐衰退。只有修炼好精神和身体，才能减少遇到困难时的迷惑和误解。从水中领悟坎卦的道理，遵循雷卦的法则，才能实现美好的德业；所以每个人都应该为此而努力。那些受过良好教育但不肯付出努力的人，将错失机会并白头悲伤。折叠

作者介绍

谢肃 谢肃，字原功，浙江上虞人，生卒年不详。少与唐肃齐名，时称“会稽二肃”。 学问渊博，工于书法。元至正末，张士诚据吴，谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初，隐于乡里。洪武十九年（1386）举明经，授福建按察司佥事，后以事下狱死。…详情