赠别李本晦侍御二首 其二

赠别李本晦侍御二首 其二原文：

我昔弱冠时，不揆慕往圣。谁其示我学，吾与渠共命。
浮沉数十年，简帙窥先正。元公及纯公，金溪有子静。
江门果自然，姚江揭大柄。泰州简而要，二溪之言莹。
垂老逢吉水，一睹真率性。率性匪等閒，须理融欲净。
岂乏为义人，戕性滋世病。不思勉而始，不思勉以竟。
归去告先生，当不我为佞。

赠别李本晦侍御二首 其二拼音解读：

wǒ 我 xī 昔 ruò 弱 guàn 冠 shí 时 ， ，

bú 不 kuí 揆 mù 慕 wǎng 往 shèng 圣 。 。

shuí 谁 qí 其 shì 示 wǒ 我 xué 学 ， ，

wú 吾 yǔ 与 qú 渠 gòng 共 mìng 命 。 。

fú 浮 chén 沉 shù 数 shí 十 nián 年 ， ，

jiǎn 简 zhì 帙 kuī 窥 xiān 先 zhèng 正 。 。

yuán 元 gōng 公 jí 及 chún 纯 gōng 公 ， ，

jīn 金 xī 溪 yǒu 有 zǐ 子 jìng 静 。 。

jiāng 江 mén 门 guǒ 果 zì 自 rán 然 ， ，

yáo 姚 jiāng 江 jiē 揭 dà 大 bǐng 柄 。 。

tài 泰 zhōu 州 jiǎn 简 ér 而 yào 要 ， ，

èr 二 xī 溪 zhī 之 yán 言 yíng 莹 。 。

chuí 垂 lǎo 老 féng 逢 jí 吉 shuǐ 水 ， ，

yī 一 dǔ 睹 zhēn 真 lǜ 率 xìng 性 。 。

lǜ 率 xìng 性 fěi 匪 děng 等 jiān 閒 ， ，

xū 须 lǐ 理 róng 融 yù 欲 jìng 净 。 。

qǐ 岂 fá 乏 wéi 为 yì 义 rén 人 ， ，

qiāng 戕 xìng 性 zī 滋 shì 世 bìng 病 。 。

bú 不 sī 思 miǎn 勉 ér 而 shǐ 始 ， ，

bú 不 sī 思 miǎn 勉 yǐ 以 jìng 竟 。 。

guī 归 qù 去 gào 告 xiān 先 shēng 生 ， ，

dāng 当 bú 不 wǒ 我 wéi 为 nìng 佞 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是表达了诗人的求学之路和对先贤的敬仰之情。诗人在年轻时并没有特别关注古代圣贤，直到得到学习启示，才开始与同学一起刻苦学习。经过几十年的浮沉，他终于读了一些古籍，其中包括元公、纯公等著作，以及江门、姚江、泰州等地的文化名流的作品。当他老年时，在吉水遇见了一位真正具有率性清高的人，领悟到了“率性匪等闲，须理融欲净”的道理。他深知做一个有道德的人不容易，需要勉励自己始而不忘，思考自己的行为最终要做到尽善尽美。最后，他回到老师那里说：我已经明白了先生的教诲，您不必怀疑我的真心。

背诵

我昔弱冠时，不揆慕往圣。谁其示我学，吾与渠共命。<br>浮沉数十年，简帙窥先正。元公及纯公，金溪有子静。<br>江门果自然，姚江揭大柄。泰州简而要，二溪之言莹。<br>垂老逢吉水，一睹真率性。率性匪等閒，须理融欲净。<br>岂乏为义人，戕性滋世病。不思勉而始，不思勉以竟。<br>归去告先生，当不我为佞。<br>《赠别李本晦侍御二首 其二》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627715543.html

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这首诗是表达了诗人的求学之路和对先贤的敬仰之情。诗人在年轻时并没有特别关注古代圣贤，直到得到学习启示，才开始与同学一起刻…展开

这首诗是表达了诗人的求学之路和对先贤的敬仰之情。诗人在年轻时并没有特别关注古代圣贤，直到得到学习启示，才开始与同学一起刻苦学习。经过几十年的浮沉，他终于读了一些古籍，其中包括元公、纯公等著作，以及江门、姚江、泰州等地的文化名流的作品。当他老年时，在吉水遇见了一位真正具有率性清高的人，领悟到了“率性匪等闲，须理融欲净”的道理。他深知做一个有道德的人不容易，需要勉励自己始而不忘，思考自己的行为最终要做到尽善尽美。最后，他回到老师那里说：我已经明白了先生的教诲，您不必怀疑我的真心。折叠

作者介绍

曹于汴 曹于汴，字自梁，一字贞予，解州安邑（今山西省运城市）人。明朝万历二十年（公元1592年）进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中，转吏科给事中，遇事敢言。擢太常少卿。光宗时，转大理少卿。熹宗立，迁左佥都御史，佐赵南星主京察，进吏部右侍郎。力抉善类，为魏忠贤所斥。崇祯初，拜左都御史，振顿宪规。他平生制行高洁，风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷，与《共发…详情