纪怀并引 其十七

纪怀并引 其十七原文：

涒滩为帝理，再侍讲筵内。未几拜命行，捧敕临东海。
二亲犹及将，扶侍供甘脆。王事信靡盬，不遑周仍隘。
采莼更觅鲤，奉养敢云备。明王隆孝思，永言锡吾类。
遵海望天台，偶与知己会。手染二亲容，驻颜语仍在。
语及世上名，洗耳有真态。相期雁荡游，抚景尝至再。
归署襟已豁，如在尘寰外。乃知乾坤里，形骸元无碍。

纪怀并引 其十七拼音解读：

yūn 涒 tān 滩 wéi 为 dì 帝 lǐ 理 ， ，

zài 再 shì 侍 jiǎng 讲 yàn 筵 nèi 内 。 。

wèi 未 jǐ 几 bài 拜 mìng 命 háng 行 ， ，

pěng 捧 chì 敕 lín 临 dōng 东 hǎi 海 。 。

èr 二 qīn 亲 yóu 犹 jí 及 jiāng 将 ， ，

fú 扶 shì 侍 gòng 供 gān 甘 cuì 脆 。 。

wáng 王 shì 事 xìn 信 mí 靡 gù 盬 ， ，

bú 不 huáng 遑 zhōu 周 réng 仍 ài 隘 。 。

cǎi 采 chún 莼 gèng 更 mì 觅 lǐ 鲤 ， ，

fèng 奉 yǎng 养 gǎn 敢 yún 云 bèi 备 。 。

míng 明 wáng 王 lóng 隆 xiào 孝 sī 思 ， ，

yǒng 永 yán 言 xī 锡 wú 吾 lèi 类 。 。

zūn 遵 hǎi 海 wàng 望 tiān 天 tái 台 ， ，

ǒu 偶 yǔ 与 zhī 知 jǐ 己 huì 会 。 。

shǒu 手 rǎn 染 èr 二 qīn 亲 róng 容 ， ，

zhù 驻 yán 颜 yǔ 语 réng 仍 zài 在 。 。

yǔ 语 jí 及 shì 世 shàng 上 míng 名 ， ，

xǐ 洗 ěr 耳 yǒu 有 zhēn 真 tài 态 。 。

xiàng 相 qī 期 yàn 雁 dàng 荡 yóu 游 ， ，

fǔ 抚 jǐng 景 cháng 尝 zhì 至 zài 再 。 。

guī 归 shǔ 署 jīn 襟 yǐ 已 huō 豁 ， ，

rú 如 zài 在 chén 尘 huán 寰 wài 外 。 。

nǎi 乃 zhī 知 qián 乾 kūn 坤 lǐ 里 ， ，

xíng 形 hái 骸 yuán 元 wú 无 ài 碍 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叙述了一个官员的经历。诗人拜命为臣后，前往东海地区执政。他在那里与父母团聚，并和亲朋好友共享美味佳肴。他不忘忠实履行王事，也不忘对家庭和朋友的关心。他在闲暇之余去寻找野生水草和鱼类，并且认真养护器物，以配合他的职务。他感慨明君长期思考如何建功立业，所以他要永远铭记和效仿。在一次偶遇中，他与知己相会并留下美好回忆；也谈到了世上的名利之事，而他洗耳恭听，表现出真正的态度。最后，他完成了使命，重新穿上自己的普通衣服，回到了原来的世界，意识到他的身体只是物质的存在，真正的灵魂则超越了这个世界。

背诵

涒滩为帝理，再侍讲筵内。未几拜命行，捧敕临东海。<br>二亲犹及将，扶侍供甘脆。王事信靡盬，不遑周仍隘。<br>采莼更觅鲤，奉养敢云备。明王隆孝思，永言锡吾类。<br>遵海望天台，偶与知己会。手染二亲容，驻颜语仍在。<br>语及世上名，洗耳有真态。相期雁荡游，抚景尝至再。<br>归署襟已豁，如在尘寰外。乃知乾坤里，形骸元无碍。<br>《纪怀并引 其十七》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627730729.html

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这首诗叙述了一个官员的经历。诗人拜命为臣后，前往东海地区执政。他在那里与父母团聚，并和亲朋好友共享美味佳肴。他不忘忠实履…展开

这首诗叙述了一个官员的经历。诗人拜命为臣后，前往东海地区执政。他在那里与父母团聚，并和亲朋好友共享美味佳肴。他不忘忠实履行王事，也不忘对家庭和朋友的关心。他在闲暇之余去寻找野生水草和鱼类，并且认真养护器物，以配合他的职务。他感慨明君长期思考如何建功立业，所以他要永远铭记和效仿。在一次偶遇中，他与知己相会并留下美好回忆；也谈到了世上的名利之事，而他洗耳恭听，表现出真正的态度。最后，他完成了使命，重新穿上自己的普通衣服，回到了原来的世界，意识到他的身体只是物质的存在，真正的灵魂则超越了这个世界。折叠

作者介绍

温纯 （1539—1607）陕西三原人，字景文，一字叔文，号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县，征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出，所至作恶多端。纯屡疏陈，不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合，力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。…详情