冯瀛王吟诗台

作者：刘因朝代：元朝

冯瀛王吟诗台原文：: 林壑少佳色，风雷有清秋。为问北山灵，吟台何久留。
时危亦常事，人生足良谋。不有拨乱功，当乘浮海舟。
飘飘扶摇子，脱屣云台游。每闻一朝革，尚作数日愁。
朝廷乃自乐，山林为谁忧？视彼昂昂驹，奈此汎汎鸥。
四维既不张，三纲遂横流。坐令蚩蚩民，谓兹圣与俦。
蚩蚩尚可恕，儒臣岂无尤。不有欧马笔，孰能回万牛。
太行千里来，萧洒横中州。今朝此登临，孤怀涨岩幽。
何当铲叠嶂，一洗佗山羞。
冯瀛王吟诗台拼音解读：: lín 林 hè 壑 shǎo 少 jiā 佳 sè 色，，

fēng 风 léi 雷 yǒu 有 qīng 清 qiū 秋。。

wéi 为 wèn 问 běi 北 shān 山 líng 灵，，

yín 吟 tái 台 hé 何 jiǔ 久 liú 留。。

shí 时 wēi 危 yì 亦 cháng 常 shì 事，，

rén 人 shēng 生 zú 足 liáng 良 móu 谋。。

bú 不 yǒu 有 bō 拨 luàn 乱 gōng 功，，

dāng 当 chéng 乘 fú 浮 hǎi 海 zhōu 舟。。

piāo 飘 piāo 飘 fú 扶 yáo 摇 zǐ 子，，

tuō 脱 xǐ 屣 yún 云 tái 台 yóu 游。。

měi 每 wén 闻 yī 一 cháo 朝 gé 革，，

shàng 尚 zuò 作 shù 数 rì 日 chóu 愁。。

cháo 朝 tíng 廷 nǎi 乃 zì 自 lè 乐，，

shān 山 lín 林 wéi 为 shuí 谁 yōu 忧？？

shì 视 bǐ 彼 áng 昂 áng 昂 jū 驹，，

nài 奈 cǐ 此 fá 汎 fá 汎 ōu 鸥。。

sì 四 wéi 维 jì 既 bú 不 zhāng 张，，

sān 三 gāng 纲 suí 遂 héng 横 liú 流。。

zuò 坐 lìng 令 chī 蚩 chī 蚩 mín 民，，

wèi 谓 zī 兹 shèng 圣 yǔ 与 chóu 俦。。

chī 蚩 chī 蚩 shàng 尚 kě 可 shù 恕，，

rú 儒 chén 臣 qǐ 岂 wú 无 yóu 尤。。

bú 不 yǒu 有 ōu 欧 mǎ 马 bǐ 笔，，

shú 孰 néng 能 huí 回 wàn 万 niú 牛。。

tài 太 háng 行 qiān 千 lǐ 里 lái 来，，

xiāo 萧 sǎ 洒 héng 横 zhōng 中 zhōu 州。。

jīn 今 cháo 朝 cǐ 此 dēng 登 lín 临，，

gū 孤 huái 怀 zhǎng 涨 yán 岩 yōu 幽。。

hé 何 dāng 当 chǎn 铲 dié 叠 zhàng 嶂，，

yī 一 xǐ 洗 tuó 佗 shān 山 xiū 羞。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是一首山水田园诗，描绘了作者在山林中思考人生和社会现状的心情。诗中通过描绘秋天的自然景色，表达了作者对自然美景的赞叹和对生命与时光的反思。第一句“林壑少佳色，风雷有清秋”，形容山林之美景，暗示着作者在享受山林之美时，也意识到时光流转，人生短暂。第二句“为问北山灵，吟台何久留”，表达了诗人向北山灵祈求指引和感悟，探寻人生的意义和价值所在。第三句“不有拨乱功，当乘浮海舟”，呼吁人们要有改变和创造的精神，迎接未来的挑战。第四句“飘飘扶摇子，脱屣云台游”，描绘了仙子游山玩水的情景，表达了对自由、想象和幻想的向往。第五句“每闻一朝革，尚作数日愁”，表达了对政治动荡和社会变化的担忧和忧虑。第六句“朝廷乃自乐，山林为谁忧？”，表达了诗人对当权者的不满和对社会不公的批判。第七句“视彼昂昂驹，奈此汎汎鸥”，通过比较高贵的马和普通的海鸥，表达了社会阶层和地位的不平等。第八、九句“四维既不张，三纲遂横流。坐令蚩蚩民，谓兹圣与俦。蚩蚩尚可恕，儒臣岂无尤。不有欧马笔，孰能回万牛”，表达了对社会乱象和政治腐败的不满，并呼吁人们要有勇气和责任去改变现状。最后两句“太行千里来，萧洒横中州。今朝此登临，孤怀涨岩幽。何当铲叠嶂，一洗佗山羞。”则表达了对大自然的敬畏和对未来的希望，呼吁人们要秉持着自强不息的精神，去追求更美好的生活和社会。; 背诵

相关赏析

冯瀛王吟诗台诗意赏析

这首诗是一首山水田园诗，描绘了作者在山林中思考人生和社会现状的心情。诗中通过描绘秋天的自然景色，表达了作者对自然美景的赞…展开

这首诗是一首山水田园诗，描绘了作者在山林中思考人生和社会现状的心情。诗中通过描绘秋天的自然景色，表达了作者对自然美景的赞叹和对生命与时光的反思。第一句“林壑少佳色，风雷有清秋”，形容山林之美景，暗示着作者在享受山林之美时，也意识到时光流转，人生短暂。第二句“为问北山灵，吟台何久留”，表达了诗人向北山灵祈求指引和感悟，探寻人生的意义和价值所在。第三句“不有拨乱功，当乘浮海舟”，呼吁人们要有改变和创造的精神，迎接未来的挑战。第四句“飘飘扶摇子，脱屣云台游”，描绘了仙子游山玩水的情景，表达了对自由、想象和幻想的向往。第五句“每闻一朝革，尚作数日愁”，表达了对政治动荡和社会变化的担忧和忧虑。第六句“朝廷乃自乐，山林为谁忧？”，表达了诗人对当权者的不满和对社会不公的批判。第七句“视彼昂昂驹，奈此汎汎鸥”，通过比较高贵的马和普通的海鸥，表达了社会阶层和地位的不平等。第八、九句“四维既不张，三纲遂横流。坐令蚩蚩民，谓兹圣与俦。蚩蚩尚可恕，儒臣岂无尤。不有欧马笔，孰能回万牛”，表达了对社会乱象和政治腐败的不满，并呼吁人们要有勇气和责任去改变现状。最后两句“太行千里来，萧洒横中州。今朝此登临，孤怀涨岩幽。何当铲叠嶂，一洗佗山羞。”则表达了对大自然的敬畏和对未来的希望，呼吁人们要秉持着自强不息的精神，去追求更美好的生活和社会。折叠

作者介绍

刘因

刘因（1249～1293）元朝著名理学家、诗人。字梦吉，号静修。初名骃，字梦骥。雄州容城（今河北容城县）人。3 岁识字，6岁能诗，10岁能文，落笔惊人。年刚20，才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年，忽必烈再…详情

冯瀛王吟诗台原文,冯瀛王吟诗台翻译,冯瀛王吟诗台赏析,冯瀛王吟诗台阅读答案,出自刘因的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627748742.html

诗词类别

刘因的诗词

更多刘因的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」