述工夫 其四 日用

述工夫 其四 日用原文：

真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。有作有为终有累，无求无执便无忧。
常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍，不离当处是瀛州。

述工夫 其四 日用拼音解读：

zhēn 真 qiān 铅 zhēn 真 gǒng 汞 dà 大 dān 丹 tóu 头 ， ，

cǎi 采 qǔ 取 dāng 当 yú 于 wǎng 罔 xiàng 象 qiú 求 。 。

yǒu 有 zuò 作 yǒu 有 wéi 为 zhōng 终 yǒu 有 lèi 累 ， ，

wú 无 qiú 求 wú 无 zhí 执 biàn 便 wú 无 yōu 忧 。 。

cháng 常 qīng 清 cháng 常 jìng 静 xīn 心 zhū 珠 xiàn 现 ， ，

wàng 忘 wù 物 wàng 忘 jī 机 mìng 命 bǎo 宝 zhōu 周 。 。

dòng 动 jìng 静 liǎng 两 tú 途 wú 无 zhì 窒 ài 碍 ， ，

bú 不 lí 离 dāng 当 chù 处 shì 是 yíng 瀛 zhōu 州 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了炼丹的过程和炼丹者的心境。真正的大丹需要使用真铅、真汞等材料，并需要采取正确的方法才能成功。作者提到有作为就会有收获，但同时也会有累，而如果没有追求和执念，就可以摆脱烦恼。 在修炼的路上，作者强调保持内心常清静，达到一个如珠般纯净的境界，从而可以忘却外物，忘却自己，感悟到生命的真谛。无论是动或是静，都不会受到任何障碍的困扰。最后，作者说这个境界类似于一个神话中的"瀛州"，即“海外仙山”，表示这种境界超越了人间尘俗的束缚。

背诵

真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。有作有为终有累，无求无执便无忧。<br>常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍，不离当处是瀛州。<br>《述工夫 其四 日用》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627749782.html

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这首诗描述了炼丹的过程和炼丹者的心境。真正的大丹需要使用真铅、真汞等材料，并需要采取正确的方法才能成功。作者提到有作为就…展开

这首诗描述了炼丹的过程和炼丹者的心境。真正的大丹需要使用真铅、真汞等材料，并需要采取正确的方法才能成功。作者提到有作为就会有收获，但同时也会有累，而如果没有追求和执念，就可以摆脱烦恼。 在修炼的路上，作者强调保持内心常清静，达到一个如珠般纯净的境界，从而可以忘却外物，忘却自己，感悟到生命的真谛。无论是动或是静，都不会受到任何障碍的困扰。最后，作者说这个境界类似于一个神话中的"瀛州"，即“海外仙山”，表示这种境界超越了人间尘俗的束缚。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情