咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十四 可道非常道

咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十四 可道非常道原文：

真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。

咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十四 可道非常道拼音解读：

zhēn 真 cháng 常 zhī 之 dào 道 wú 无 yán 言 shuō 说 ， ，

yǒu 有 shuō 说 fèn 分 míng 明 shì 是 bèi 背 zōng 宗 。 。

ruò 若 xiàng 向 bú 不 yán 言 zhōng 中 huì 会 yì 意 ， ，

bú 不 láo 劳 yú 余 lì 力 bèi 备 quán 全 gōng 功 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，是在阐述道家思想中“真常”的概念。其中，“真常之道”指的是道家所追求的真正的道理或法则，它无法用言辞来表达和定义，只能通过心领神会的体验和领悟。 作者认为，如果一个人只是凭借口头的说教来传达真常之道，那么他就是离真常之道越来越远，甚至是反背其道。相反，如果一个人能够在不言中传递真常之道，也就是让别人通过自己的行为和内心感受到真常之道的存在，那么他就是最接近真常之道的。 因此，作者提醒我们，在追求真常之道的过程中，不要把重点放在言语的表述上，而是要注重内心的修炼和领悟。只有这样，才能真正地领会到真常之道的精髓，而不是仅仅停留在口头上的空洞理论。

背诵

真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。<br>《咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十四 可道非常道》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627749865.html

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这首诗意味深长，是在阐述道家思想中“真常”的概念。其中，“真常之道”指的是道家所追求的真正的道理或法则，它无法用言辞来表…展开

这首诗意味深长，是在阐述道家思想中“真常”的概念。其中，“真常之道”指的是道家所追求的真正的道理或法则，它无法用言辞来表达和定义，只能通过心领神会的体验和领悟。 作者认为，如果一个人只是凭借口头的说教来传达真常之道，那么他就是离真常之道越来越远，甚至是反背其道。相反，如果一个人能够在不言中传递真常之道，也就是让别人通过自己的行为和内心感受到真常之道的存在，那么他就是最接近真常之道的。 因此，作者提醒我们，在追求真常之道的过程中，不要把重点放在言语的表述上，而是要注重内心的修炼和领悟。只有这样，才能真正地领会到真常之道的精髓，而不是仅仅停留在口头上的空洞理论。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情