颂古四十四首 其二十六
作者:释法泰 朝代:宋朝
- 雪峰古涧泉深,赵州石桥水苦。若知异水同源,饮者不妨疑悟。
不从鼻孔入,白浪高三级。从此不答话,岂免酬高价。
金刚圈子栗棘蓬,解透横行四天下。
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这首诗是一首佛教禅宗诗歌,主要表达了对悟道的追求和奉行禅修的决心。下面是每句话的具体含义: - 雪峰古涧泉深,赵州石桥水苦:雪峰和赵州都是著名的禅宗祖师,他们所在地的山涧和石桥上的泉水都代表着禅宗的道路,深刻而艰辛。 - 若知异水同源,饮者不妨疑悟:如果我们明白虽然不同的水源终究流向同一个大海,那么我们也能够通过禅修认识到真实的自我。 - 不从鼻孔入,白浪高三级:这里意味着我们不能只停留在口头上说禅修的好处,必须亲身经历禅修才能得到真正的收获。 - 从此不答话,岂免酬高价:人们不会因为我们保持沉默而轻视我们,反而因为我们的稳重而感到尊敬。 - 金刚圈子栗棘蓬,解透横行四天下:禅修就像是一个非常强大的工具,可以让我们在各种环境下保持清醒和安宁,抵挡种种困境。
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颂古四十四首 其二十六诗意赏析
这首诗是一首佛教禅宗诗歌,主要表达了对悟道的追求和奉行禅修的决心。下面是每句话的具体含义: - 雪峰古涧泉深,赵州石桥…展开这首诗是一首佛教禅宗诗歌,主要表达了对悟道的追求和奉行禅修的决心。下面是每句话的具体含义: - 雪峰古涧泉深,赵州石桥水苦:雪峰和赵州都是著名的禅宗祖师,他们所在地的山涧和石桥上的泉水都代表着禅宗的道路,深刻而艰辛。 - 若知异水同源,饮者不妨疑悟:如果我们明白虽然不同的水源终究流向同一个大海,那么我们也能够通过禅修认识到真实的自我。 - 不从鼻孔入,白浪高三级:这里意味着我们不能只停留在口头上说禅修的好处,必须亲身经历禅修才能得到真正的收获。 - 从此不答话,岂免酬高价:人们不会因为我们保持沉默而轻视我们,反而因为我们的稳重而感到尊敬。 - 金刚圈子栗棘蓬,解透横行四天下:禅修就像是一个非常强大的工具,可以让我们在各种环境下保持清醒和安宁,抵挡种种困境。折叠
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