小重山
- 世上人人做有为。荣华并富贵,衒能为。锦衣肉饭斗多为。
饶君会,一品又奚为。
王哲不施为。麻衫兼纸袄,自堪为。随缘粝食日常为。
唯长久,真外认无为。
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这首诗通过对比不同人的追求和生活方式,探讨了“有为”与“无为”之间的关系。 首先,诗中描绘了许多人追求荣华富贵、锦衣肉食等物质享受,但这些人往往是虚浮的,他们追求的只是表面的东西,没有真正的内涵。而对于像饶君会这样的一品官员,他们的成就也只是外在的,不能代表他们的内心。 接下来,诗人提到了王哲,他并不追求名利,穿着朴素的麻衣纸袄,过着清贫的生活,但他却有独特的见解和思考。他的生活方式虽然简朴,但内心充实,这种精神上的满足才是最重要的。 最后,诗人总结道,唯有真正的“无为”,才能带来长久的真正的认可和价值。真正的“无为”并不是懈怠和消极,而是在做事时不强求结果,顺其自然,不为外在的成功而追求,而是注重内心的平静和满足。
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小重山诗意赏析
这首诗通过对比不同人的追求和生活方式,探讨了“有为”与“无为”之间的关系。 首先,诗中描绘了许多人追求荣华富贵、锦衣肉…展开这首诗通过对比不同人的追求和生活方式,探讨了“有为”与“无为”之间的关系。 首先,诗中描绘了许多人追求荣华富贵、锦衣肉食等物质享受,但这些人往往是虚浮的,他们追求的只是表面的东西,没有真正的内涵。而对于像饶君会这样的一品官员,他们的成就也只是外在的,不能代表他们的内心。 接下来,诗人提到了王哲,他并不追求名利,穿着朴素的麻衣纸袄,过着清贫的生活,但他却有独特的见解和思考。他的生活方式虽然简朴,但内心充实,这种精神上的满足才是最重要的。 最后,诗人总结道,唯有真正的“无为”,才能带来长久的真正的认可和价值。真正的“无为”并不是懈怠和消极,而是在做事时不强求结果,顺其自然,不为外在的成功而追求,而是注重内心的平静和满足。折叠 - 王哲 (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情
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