郑伯克段于鄢

郑伯克段于鄢原文：

　　克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。

　　段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。

　　于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。

　　然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

郑伯克段于鄢拼音解读：

　 　 　 　 kè 克 zhě 者 hé 何 ？ ？

néng 能 yě 也 。 。

hé 何 néng 能 yě 也 ？ ？

néng 能 shā 杀 yě 也 。 。

hé 何 yǐ 以 bú 不 yán 言 shā 杀 ？ ？

jiàn 见 duàn 段 zhī 之 yǒu 有 tú 徒 zhòng 众 yě 也 。 。

　 　 　 　 duàn 段 ， ，

zhèng 郑 bó 伯 dì 弟 yě 也 。 。

hé 何 yǐ 以 zhī 知 qí 其 wéi 为 dì 弟 yě 也 ？ ？

shā 杀 shì 世 zǐ 子 、 、 mǔ 母 dì 弟 mù 目 jūn 君 ， ，

yǐ 以 qí 其 mù 目 jūn 君 zhī 知 qí 其 wéi 为 dì 弟 yě 也 。 。

duàn 段 ， ，

dì 弟 yě 也 ， ，

ér 而 fú 弗 wèi 谓 dì 弟 ； ；

gōng 公 zǐ 子 yě 也 ， ，

ér 而 fú 弗 wèi 谓 gōng 公 zǐ 子 。 。

biǎn 贬 zhī 之 yě 也 。 。

duàn 段 shī 失 zǐ 子 dì 弟 zhī 之 dào 道 yǐ 矣 ， ，

jiàn 贱 duàn 段 ér 而 shèn 甚 zhèng 郑 bó 伯 yě 也 。 。

hé 何 shèn 甚 hū 乎 zhèng 郑 bó 伯 ？ ？

shèn 甚 zhèng 郑 bó 伯 zhī 之 chù 处 xīn 心 jī 积 lǜ 虑 chéng 成 yú 于 shā 杀 yě 也 。 。

　 　 　 　 yú 于 yān 鄢 ， ，

yuǎn 远 yě 也 ， ，

yóu 犹 yuē 曰 qǔ 取 zhī 之 qí 其 mǔ 母 zhī 之 huái 怀 zhī 之 yún 云 ěr 尔 ， ，

shèn 甚 zhī 之 yě 也 。 。

　 　 　 　 rán 然 zé 则 wéi 为 zhèng 郑 bó 伯 zhě 者 ， ，

yí 宜 nài 奈 hé 何 ？ ？

huǎn 缓 zhuī 追 ， ，

yì 逸 zéi 贼 ， ，

qīn 亲 qīn 亲 zhī 之 dào 道 yě 也 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

　　克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。
　　克是什么意思？就是能够的意思。能够做什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。

　　段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
　　共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。

　　于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
　　但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。

　　然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
　　既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。

　　克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。

　　段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。

　　于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。

　　然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

　　克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。

　　段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。

　　于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。

　　然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。

背诵

　　克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。<br><br>　　段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。<br><br>　　于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。<br><br>　　然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。 <br>《郑伯克段于鄢》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627816080.html

古文观止，

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

郑伯克段于鄢诗意赏析

这首《克者》诗表达了杀人的严重性和对人性的警醒。诗中提到的段指的是郑国的一位王子，他杀了自己的侄子和母亲的弟弟，因此被贬…展开

这首《克者》诗表达了杀人的严重性和对人性的警醒。诗中提到的段指的是郑国的一位王子，他杀了自己的侄子和母亲的弟弟，因此被贬低。诗中表示，段失去了做儿子、做弟弟的道德准则，没有尽到家庭的义务，导致他被贬低。 作者强调了亲情之道的重要性，宣扬了“缓追、逸贼、亲亲之道”的思想，意味着在处理亲戚关系时应该更加谨慎，不能轻易采取暴力手段。同时，诗中也点出了郑伯心怀不轨，图谋篡位，导致了段的过失和悲剧。折叠

作者介绍

谷梁赤 谷梁赤，战国经学家。名或作喜、寘、俶，字子始，山东省菏泽定陶人。相传为子夏弟子。治《春秋》，初仅口说流传，至谷梁赤，为《春秋》残亡，多所遗失，乃为经作传，称《春秋谷梁传》。…详情