二十四桥明月好
出自宋朝的《临江仙(和元遗山题扬州平山堂)》- 二十四桥明月好,暮年方到扬州。
鹤飞仙去总成休。
襄阳风笛急,何事付悠悠。
几阕平山堂上酒,夕阳还照边楼。
不堪风景事回头。
淮南新枣熟,应不说防秋。
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这首诗意境优美,表现了作者对扬州的怀旧之情。 首句“二十四桥明月好”,描绘了夜晚明月照耀着扬州的二十四座桥梁,景色如画。接下来的“暮年方到扬州”,暗示着作者已经年老,但他依然对扬州的美景充满着向往。 第二句“鹤飞仙去总成休”,表现出作者渴望超越生死、追求永恒的心理。第三句“襄阳风笛急,何事付悠悠。”则是对逝去的岁月和人生的感慨,让人产生一种深刻的思考与感悟。 接着,作者在诗中提到“平山堂上酒”和“边楼”的景象,表达了他曾经在扬州的美景中享受过人生乐趣,此时回忆起来,依然感触颇深。 最后两句“不堪风景事回头,淮南新枣熟,应不说防秋。”则是寓意着作者不愿再次回首过去,而是要珍惜当下、把握未来,并希望扬州的新枣能够成熟,不必为秋天来临而担心。 整首诗意境优美,充满了怀旧情怀和对人生的感悟,展现了作者超脱尘俗、追求永恒的理想与追求。
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临江仙(和元遗山题扬州平山堂)注释
【二十四桥】故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫?”《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥,并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城,别立桥梁,所谓二十四桥或存或废,已难查考。宋沉括《梦溪补笔谈·杂志》:“扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步,东西七里三十步,可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驛桥北河流东出,有参佐桥,次东水门,东出有山光桥。”系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起,东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录·冈西录》则以为:“廿西桥即吴家砖桥,一名红药桥……《扬州鼓吹词序》云:是桥因古之二十四美人吹簫于此,故名。或曰即古之二十四桥,二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春·惆怅词》:“天涯回首一消魂,二十四桥歌舞地。”元萨都剌《题清凉亭》诗:“二十四桥秋水白,淮南八月泻银河。”漢…展开【二十四桥】故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫?”《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥,并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城,别立桥梁,所谓二十四桥或存或废,已难查考。宋沉括《梦溪补笔谈·杂志》:“扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步,东西七里三十步,可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驛桥北河流东出,有参佐桥,次东水门,东出有山光桥。”系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起,东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录·冈西录》则以为:“廿西桥即吴家砖桥,一名红药桥……《扬州鼓吹词序》云:是桥因古之二十四美人吹簫于此,故名。或曰即古之二十四桥,二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春·惆怅词》:“天涯回首一消魂,二十四桥歌舞地。”元萨都剌《题清凉亭》诗:“二十四桥秋水白,淮南八月泻银河。”漢折叠临江仙(和元遗山题扬州平山堂)诗意赏析
这首诗意境优美,表现了作者对扬州的怀旧之情。 首句“二十四桥明月好”,描绘了夜晚明月照耀着扬州的二十四座桥梁,景色如画…展开这首诗意境优美,表现了作者对扬州的怀旧之情。 首句“二十四桥明月好”,描绘了夜晚明月照耀着扬州的二十四座桥梁,景色如画。接下来的“暮年方到扬州”,暗示着作者已经年老,但他依然对扬州的美景充满着向往。 第二句“鹤飞仙去总成休”,表现出作者渴望超越生死、追求永恒的心理。第三句“襄阳风笛急,何事付悠悠。”则是对逝去的岁月和人生的感慨,让人产生一种深刻的思考与感悟。 接着,作者在诗中提到“平山堂上酒”和“边楼”的景象,表达了他曾经在扬州的美景中享受过人生乐趣,此时回忆起来,依然感触颇深。 最后两句“不堪风景事回头,淮南新枣熟,应不说防秋。”则是寓意着作者不愿再次回首过去,而是要珍惜当下、把握未来,并希望扬州的新枣能够成熟,不必为秋天来临而担心。 整首诗意境优美,充满了怀旧情怀和对人生的感悟,展现了作者超脱尘俗、追求永恒的理想与追求。折叠 - …详情
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