回头却望昭陵松

我昔骑凤超九疑，今复御风登会稽。
禹穴下窥正深黑，地老天荒知是非。
好峰高处偏薄雾，秋热苦时恰轻雨。
回头却望昭陵松，云气成龟或成虎。

谒永佑陵，归途游龙瑞宫、观禹穴拼音解读：

wǒ 我 xī 昔 qí 骑 fèng 凤 chāo 超 jiǔ 九 yí 疑 ， ，

jīn 今 fù 复 yù 御 fēng 风 dēng 登 huì 会 jī 稽 。 。

yǔ 禹 xué 穴 xià 下 kuī 窥 zhèng 正 shēn 深 hēi 黑 ， ，

dì 地 lǎo 老 tiān 天 huāng 荒 zhī 知 shì 是 fēi 非 。 。

hǎo 好 fēng 峰 gāo 高 chù 处 piān 偏 báo 薄 wù 雾 ， ，

qiū 秋 rè 热 kǔ 苦 shí 时 qià 恰 qīng 轻 yǔ 雨 。 。

huí 回 tóu 头 què 却 wàng 望 zhāo 昭 líng 陵 sōng 松 ， ，

yún 云 qì 气 chéng 成 guī 龟 huò 或 chéng 成 hǔ 虎 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了作者登上会稽山的经历和所见所感。诗中提到了作者曾经骑着凤凰飞过九重障碍，现在又御着风登上了会稽山。他从禹穴下面向下窥视，只能看到深黑的底部，而地球已经有了悠久的历史，已经无法分辨是非对错。好峰高处云雾缭绕，秋季炎热时恰逢轻雨，回头望昭陵松，云气之间或隐约成龟或成虎，表现出一种奇妙的氛围和神秘感。整篇诗以山水景色为背景，表现了作者对自然的敬畏，也反映出人们渺小的存在感。

背诵

我昔骑凤超九疑，今复御风登会稽。<br>禹穴下窥正深黑，地老天荒知是非。<br>好峰高处偏薄雾，秋热苦时恰轻雨。<br><span style="color:#FF0000;"><b>回头却望昭陵松</b></span>，云气成龟或成虎。<br>《回头却望昭陵松》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/2138918.html

相关翻译

相关赏析

谒永佑陵，归途游龙瑞宫、观禹穴注释

【地老天荒】1.形容经历的时间长久。宋杨万里《谒永祐陵归途游龙瑞宫观禹穴》诗：“禹穴下窥正深黑，地老天荒知是非。”明汤显祖《紫箫记·胜游》：“地老天荒，海枯石烂。永刼同灰，无忘旦旦。”《儿女英雄传》第二四回：“只谈那些无尽无休的梦中梦，何思何想的天外天，一直谈到地老天荒，一十二万九千六百年。”曹禺《王昭君》第一幕：“姑姑啊，你的‘德言工容’说得巧，难道我必须在这里等待，等待到地老天荒？”2.犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。元费唐臣《贬黄州》第一折：“诗吟的神嚎鬼哭，文惊的地老天荒。”3.谓改朝换代。清戒显《登黄鹤楼》诗：“谁知地老天荒后，犹得重登黄鹤楼。”…展开

【地老天荒】1.形容经历的时间长久。宋杨万里《谒永祐陵归途游龙瑞宫观禹穴》诗：“禹穴下窥正深黑，地老天荒知是非。”明汤显祖《紫箫记·胜游》：“地老天荒，海枯石烂。永刼同灰，无忘旦旦。”《儿女英雄传》第二四回：“只谈那些无尽无休的梦中梦，何思何想的天外天，一直谈到地老天荒，一十二万九千六百年。”曹禺《王昭君》第一幕：“姑姑啊，你的‘德言工容’说得巧，难道我必须在这里等待，等待到地老天荒？”2.犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。元费唐臣《贬黄州》第一折：“诗吟的神嚎鬼哭，文惊的地老天荒。”3.谓改朝换代。清戒显《登黄鹤楼》诗：“谁知地老天荒后，犹得重登黄鹤楼。”折叠

谒永佑陵，归途游龙瑞宫、观禹穴诗意赏析

这首诗描绘了作者登上会稽山的经历和所见所感。诗中提到了作者曾经骑着凤凰飞过九重障碍，现在又御着风登上了会稽山。他从禹穴下…展开

这首诗描绘了作者登上会稽山的经历和所见所感。诗中提到了作者曾经骑着凤凰飞过九重障碍，现在又御着风登上了会稽山。他从禹穴下面向下窥视，只能看到深黑的底部，而地球已经有了悠久的历史，已经无法分辨是非对错。好峰高处云雾缭绕，秋季炎热时恰逢轻雨，回头望昭陵松，云气之间或隐约成龟或成虎，表现出一种奇妙的氛围和神秘感。整篇诗以山水景色为背景，表现了作者对自然的敬畏，也反映出人们渺小的存在感。折叠

作者介绍

杨万里 杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，绍兴二十四年（1154）进士，授赣州司户参军，调零陵丞。乾道，知奉新县，擢国子博士，迁太常博士，权吏部右侍郎官，将作少监。淳熙间，历知常州，提举广东常平茶盐，迁广东提点刑狱。十一年（1184），召为吏部员外郎。历任枢密院检详官，尚书右、左司郎中，秘书少监。十五年，出知筠州。光宗受禅，召除秘书监。绍熙元年（…详情