更期金谷弄清泉
出自宋朝邵雍的《和王规甫司勋见赠》- 何止千年与万年,岁寒松桂独依然。
若无扬子天人学,安有庄生内外篇。
已约月陂寻白石,更期金谷弄清泉。
谁云影论纷纭甚,一任山巅复起巅。
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这首诗表达了对古代文学和思想的推崇和赞美。其中,“千年与万年”指的是经历了千百年的岁月沉淀,但依然保持着自己的独特魅力和价值,“岁寒松桂独依然”则是用来比喻古典文化的不朽性。 “扬子天人学”是指扬雄、子思和天人辩证法,强调了学习古代经典及其思想的重要性。“庄生内外篇”则是指庄子的著作,也是古代哲学中重要的一部分。 接下来的两句诗中,“月陂”和“金谷”都是历史名胜地,是作者表达对于历史文化遗产的珍视和探索。 最后两句诗中,“影论纷纭甚”指的是同样的主题可以有很多不同的解释和看法,而“山巅复起巅”则是表达了对于古代文化不断传承和发扬的信心和期望。
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和王规甫司勋见赠诗意赏析
这首诗表达了对古代文学和思想的推崇和赞美。其中,“千年与万年”指的是经历了千百年的岁月沉淀,但依然保持着自己的独特魅力和…展开这首诗表达了对古代文学和思想的推崇和赞美。其中,“千年与万年”指的是经历了千百年的岁月沉淀,但依然保持着自己的独特魅力和价值,“岁寒松桂独依然”则是用来比喻古典文化的不朽性。 “扬子天人学”是指扬雄、子思和天人辩证法,强调了学习古代经典及其思想的重要性。“庄生内外篇”则是指庄子的著作,也是古代哲学中重要的一部分。 接下来的两句诗中,“月陂”和“金谷”都是历史名胜地,是作者表达对于历史文化遗产的珍视和探索。 最后两句诗中,“影论纷纭甚”指的是同样的主题可以有很多不同的解释和看法,而“山巅复起巅”则是表达了对于古代文化不断传承和发扬的信心和期望。折叠 - 邵雍 邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情
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