终天不复形

衔哀过旧宅，悲泪应心零。
借问为谁悲？怀人在九冥。
礼服名群从，恩爱若同生。
门前执手时，何意尔先倾！
在数竟不免，为山不及成。
慈母沈哀疚，二胤才数龄。
双位委空馆，朝夕无哭声。
流尘集虚坐，宿草旅前庭。
阶除旷游迹，园林独馀情。
翳然乘化去，终天不复形。
迟迟将回步，恻恻悲襟盈。

悲从弟仲德拼音解读：

xián 衔 āi 哀 guò 过 jiù 旧 zhái 宅 ， ，

bēi 悲 lèi 泪 yīng 应 xīn 心 líng 零 。 。

jiè 借 wèn 问 wéi 为 shuí 谁 bēi 悲 ？ ？

huái 怀 rén 人 zài 在 jiǔ 九 míng 冥 。 。

lǐ 礼 fú 服 míng 名 qún 群 cóng 从 ， ，

ēn 恩 ài 爱 ruò 若 tóng 同 shēng 生 。 。

mén 门 qián 前 zhí 执 shǒu 手 shí 时 ， ，

hé 何 yì 意 ěr 尔 xiān 先 qīng 倾 ！ ！

zài 在 shù 数 jìng 竟 bú 不 miǎn 免 ， ，

wéi 为 shān 山 bú 不 jí 及 chéng 成 。 。

cí 慈 mǔ 母 shěn 沈 āi 哀 jiù 疚 ， ，

èr 二 yìn 胤 cái 才 shù 数 líng 龄 。 。

shuāng 双 wèi 位 wěi 委 kōng 空 guǎn 馆 ， ，

cháo 朝 xī 夕 wú 无 kū 哭 shēng 声 。 。

liú 流 chén 尘 jí 集 xū 虚 zuò 坐 ， ，

xiǔ 宿 cǎo 草 lǚ 旅 qián 前 tíng 庭 。 。

jiē 阶 chú 除 kuàng 旷 yóu 游 jì 迹 ， ，

yuán 园 lín 林 dú 独 yú 馀 qíng 情 。 。

yì 翳 rán 然 chéng 乘 huà 化 qù 去 ， ，

zhōng 终 tiān 天 bú 不 fù 复 xíng 形 。 。

chí 迟 chí 迟 jiāng 将 huí 回 bù 步 ， ，

cè 恻 cè 恻 bēi 悲 jīn 襟 yíng 盈 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

衔哀过旧宅，悲泪应(yìng)心零。
凭吊旧宅含悲痛，心伤难止泪飘零。

借问为谁悲？怀人在九冥(míng)。
问我如今为谁悲？所怀之人在幽冥。

礼服名群从，恩爱若同生。
按礼成服为堂弟，恩情不减同胞生。

门前执手时，何意尔先倾！
门前执手话别时，谁料你会先凋殒。

在数竟不免，为山不及成。
天数命定不免死，建功立业竟未成。

慈母沈哀疚(jiù)，二胤(yìn)才数龄。
慈母哀伤心沉痛，二子尚且是幼童。
沈：同“沉”。哀疚：悲痛。多指居丧。疚，内心痛苦。二胤：两个孩子。胤：子嗣，后代。

双位委空馆，朝夕无哭声。
夫妻灵位置空馆，早晚寂寞无哭声。

流尘集虚坐，宿草旅前庭。
灰尘堆积在空座，隔年杂草生前庭。

阶除旷游迹，园林独馀情。
台阶荒废无踪迹，唯有园林留遗情。

翳(yì)然乘化去，终天不复形。
暗随自然消逝去，终古不再见身形。

迟迟将回步，恻恻(cè)悲襟(jīn)盈。
脚步沉重缓缓归，忧伤悲痛泪沾襟。

参考资料：

1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109

参考资料：
1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109

衔哀过旧宅，悲泪应(yìng)心零。
从弟：同祖父的弟弟，即堂弟。敬德：一作“仲德”。按陶渊明另一位从弟名“敬远”，当以“敬德”为可信。其生平事迹不详。衔哀：心怀哀痛。三国魏嵇康《养生论》：“终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。”衔，含。过：访，探望。这里有凭吊之意。旧宅：指柴桑敬德的旧居。悲泪：悲伤的眼泪。应：随着。零：落下。

借问为谁悲？怀人在九冥(míng)。
借问：古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。怀人：所怀念的人。九冥：犹“九泉”，指阴间。

礼服名群从，恩爱若同生。
礼服：指五服亲疏关系。古代按血统的亲疏关系，把服丧的礼服分为五个等级，叫五服。群：众。从：指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。同生：谓同父所生。《国语·晋语四》：“其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。”

门前执手时，何意尔先倾！
执手：握手告别。何意：哪里料到。尔：你。倾：指死。

在数竟不免，为山不及成。
在数：谓由于天数。数，指自然的定数。一作“毁”。竟不免：终不免于死。不，一作“未”。为山：指建立功业。

慈母沈哀疚(jiù)，二胤(yìn)才数龄。

双位委空馆，朝夕无哭声。
双位：夫妻灵位，指仲德与其妻之灵位。位，一作“泣”。委：置。朝夕：犹言从早到晚，整天。形容长时间。

流尘集虚坐，宿草旅前庭。
流尘：指灰尘。集：聚，落满。虚坐：空座。坐，通“座”。宿草：隔年的草。旅：寄生。一作“依”。前庭：正屋前的庭院。

阶除旷游迹，园林独馀情。
阶除；台阶。旷：空缺，荒废。游迹：行走的踪迹。指敬德而言。独：唯有。余情：遗留下来的情意。

翳(yì)然乘化去，终天不复形。
翳然：隐晦的样子，即暗暗地。乘化去：顺应自然的变化而逝去。化，造化。终天：终古，永久。谓如天之久远无穷。形：指形体。

迟迟将回步，恻恻(cè)悲襟(jīn)盈。
迟迟：这里形容不忍离去而行走迟缓的样子。恻恻：悲痛；凄凉。襟盈：满怀。襟：襟怀。盈：满。悲襟盈，一作“襟涕盈”。

参考资料：

1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109

参考资料：

1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109

衔哀过旧宅，悲泪应心零。
借问为谁悲？怀人在九冥。
礼服名群从，恩爱若同生。
门前执手时，何意尔先倾！
在数竟不免，为山不及成。
慈母沈哀疚，二胤才数龄。
双位委空馆，朝夕无哭声。
流尘集虚坐，宿草旅前庭。
阶除旷游迹，园林独馀情。
翳然乘化去，终天不复形。
迟迟将回步，恻恻悲襟盈。

　　陶渊明全家回到上京里后，感到物迁人非，非常恻怆，他凭吊了从弟敬德的旧宅，寡奶遗孑，虚坐生尘，更触动悲怀。

　　尽管陶渊明深知自然规律不可抗拒，人死不能复活，仍为从弟功业未成一篑而悲叹，为从弟在“上有老下有小”最需要他的时候辞世而感伤。从弟的旧宅如今已物是人非，只剩下他和妻子落满灰尘的灵位和庭园荒草以及园林馀情了，陶渊明不禁步履沉重迟缓，眼泪沾满衣襟。

　　礼服制度决定人与人的亲疏关系，金钱财富决定人与人的感情距离。陶渊明对失去从弟会如此悲痛，反映了他不受礼法制度和世俗偏见的约束，将情感置于礼法和世俗之上，从容于礼法和世俗之外。全诗体现了陶渊明情感至上和逍遥自佚的性格特征。

　　这首诗写得较长，分五层委婉道来，有的句子似不甚精思，如“悲泪应心零”、“何意尔先倾”，殊不知悲之至而不择语，随口道来，更能体现其任真。陶渊明虽然淡泊，然对于亲友，正是一位十分重感情的人。

参考资料：

1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：17-19

参考资料：

1、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109

背诵

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悲从弟仲德诗意赏析

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这首诗是描述一位悲痛的人在回忆或者怀念逝去的亲人。诗中提到了他来到旧宅，心中充满了悲伤和眼泪，但他并没有表明这种悲伤是为谁而流。他想起了已经去世的恩爱夫妻，自己曾经与他们一同穿着礼服出席各种场合，而现在他却只有孤单一人。当年两位夫妻在门前手牵手时，为什么现在他要孤单一人承受这份悲伤呢？时间过得很快，有些事情即使再努力也无法挽回，就像爬不上山顶一样。母亲非常悔恨，两个孩子还很小，但现在他们只能寂静地待在空荡荡的房子里，没有人哭泣。他坐在室内，看着灰尘飞舞，感受着草木的凋零。即使园林中依然充满了他们的回忆，但逝去的人已经化作他所无法触及的存在。最后，他缓慢地转身离开，但他的胸口仍然充满了悲痛。整首诗表达了终生难忘的亲情和深深的悲痛。折叠

作者介绍

陶渊明 陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人，是中国文学史上的大诗人。他出身于一个官僚家庭，曾祖陶侃做过大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。县令一类的官。外祖孟嘉做过征西大将军。不过到了他的时代，家境已经衰落，所以他一生过着穷困的生活。他处在一个晋、宋易代的时期，政治的黑暗，阶级斗争的尖锐，民族矛盾的激化，都深深地影响着他。他青年时期…详情