杨仙救贫便富
出自宋朝黎廷瑞的《赠堪舆家杨生》- 杨子逐贫不去,杨仙救贫便富。
始知方技可发身,不信儒冠真误人。
生出杨枝枝几叶,青囊世世能传业。
只今四海贫士多,我救无术可奈何。
苍梧云去天亦老,会稽穴没生秋草。
但愿沉冥了几年,江南何地出酒泉。 -
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这首诗是杨万里的《临江仙·滁州西涧》。诗人描述了自己不断追求贫穷,但是却没有成功,而另一个名叫杨仙的人却通过救济穷人获得了富裕的生活。诗人意识到,方技才是能够帮助自己走出困境的关键,而儒冠则不能真正解决问题。 诗人愿意把自己的技艺和智慧传承下去,但现在四海贫士众多,他却无法给予实际的帮助。最后,诗人表达了自己对于时间的感慨,希望经过一段时间的沉淀之后,能够像江南酒泉一样出现,为社会做出更大的贡献。整首诗流露出诗人不甘心自己的贫穷命运,同时也体现了对于社会中弱势群体的同情和担忧以及对于自己所掌握知识技能的重视。
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赠堪舆家杨生诗意赏析
这首诗是杨万里的《临江仙·滁州西涧》。诗人描述了自己不断追求贫穷,但是却没有成功,而另一个名叫杨仙的人却通过救济穷人获得…展开这首诗是杨万里的《临江仙·滁州西涧》。诗人描述了自己不断追求贫穷,但是却没有成功,而另一个名叫杨仙的人却通过救济穷人获得了富裕的生活。诗人意识到,方技才是能够帮助自己走出困境的关键,而儒冠则不能真正解决问题。 诗人愿意把自己的技艺和智慧传承下去,但现在四海贫士众多,他却无法给予实际的帮助。最后,诗人表达了自己对于时间的感慨,希望经过一段时间的沉淀之后,能够像江南酒泉一样出现,为社会做出更大的贡献。整首诗流露出诗人不甘心自己的贫穷命运,同时也体现了对于社会中弱势群体的同情和担忧以及对于自己所掌握知识技能的重视。折叠 - 黎廷瑞 黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。…详情
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