沂水未应输若水

君不见道傍石精，光自缭绕。夜夜天中属白虹，时时海上来丹鸟。
卞生持抱入昭关，愿学虞廷一献环。沂水未应输若水，昆山不敢傲荆山。
祝宗虚闻誇祭饰，太史那能上占式。未必君廷俱宋相，其奈工师有周客。
回首群灵尽黯然，龙文欲吐咽苍烟。璠䃉首列乌绨几，对此云何不可怜。
智矣如葵能卫足，问君泣足还泣玉。窃比东门独角麟，宁言使者空笼鹄。
君王三听未为劳，好向昆吾问宝刀。煜煜阳乌升碧汉，亭亭魄兔浴银涛。
捧出倾城动颜色，隋珠越镠咸辟易。共道应偿十五城，何须更爱二千石。
膝行向前中自伤，野人焉敢食陵阳。唯凭寄语乐正子，三月胡为不下堂。

荆玉篇拼音解读：

jūn 君 bú 不 jiàn 见 dào 道 bàng 傍 shí 石 jīng 精 ， ，

guāng 光 zì 自 liáo 缭 rào 绕 。 。

yè 夜 yè 夜 tiān 天 zhōng 中 shǔ 属 bái 白 hóng 虹 ， ，

shí 时 shí 时 hǎi 海 shàng 上 lái 来 dān 丹 niǎo 鸟 。 。

biàn 卞 shēng 生 chí 持 bào 抱 rù 入 zhāo 昭 guān 关 ， ，

yuàn 愿 xué 学 yú 虞 tíng 廷 yī 一 xiàn 献 huán 环 。 。

yí 沂 shuǐ 水 wèi 未 yīng 应 shū 输 ruò 若 shuǐ 水 ， ，

kūn 昆 shān 山 bú 不 gǎn 敢 ào 傲 jīng 荆 shān 山 。 。

zhù 祝 zōng 宗 xū 虚 wén 闻 kuā 誇 jì 祭 shì 饰 ， ，

tài 太 shǐ 史 nà 那 néng 能 shàng 上 zhàn 占 shì 式 。 。

wèi 未 bì 必 jūn 君 tíng 廷 jù 俱 sòng 宋 xiàng 相 ， ，

qí 其 nài 奈 gōng 工 shī 师 yǒu 有 zhōu 周 kè 客 。 。

huí 回 shǒu 首 qún 群 líng 灵 jìn 尽 àn 黯 rán 然 ， ，

lóng 龙 wén 文 yù 欲 tǔ 吐 yān 咽 cāng 苍 yān 烟 。 。

fán 璠 䃉 䃉 shǒu 首 liè 列 wū 乌 tí 绨 jǐ 几 ， ，

duì 对 cǐ 此 yún 云 hé 何 bú 不 kě 可 lián 怜 。 。

zhì 智 yǐ 矣 rú 如 kuí 葵 néng 能 wèi 卫 zú 足 ， ，

wèn 问 jūn 君 qì 泣 zú 足 hái 还 qì 泣 yù 玉 。 。

qiè 窃 bǐ 比 dōng 东 mén 门 dú 独 jiǎo 角 lín 麟 ， ，

níng 宁 yán 言 shǐ 使 zhě 者 kōng 空 lóng 笼 hú 鹄 。 。

jūn 君 wáng 王 sān 三 tīng 听 wèi 未 wéi 为 láo 劳 ， ，

hǎo 好 xiàng 向 kūn 昆 wú 吾 wèn 问 bǎo 宝 dāo 刀 。 。

yù 煜 yù 煜 yáng 阳 wū 乌 shēng 升 bì 碧 hàn 汉 ， ，

tíng 亭 tíng 亭 pò 魄 tù 兔 yù 浴 yín 银 tāo 涛 。 。

pěng 捧 chū 出 qīng 倾 chéng 城 dòng 动 yán 颜 sè 色 ， ，

suí 隋 zhū 珠 yuè 越 liáo 镠 xián 咸 pì 辟 yì 易 。 。

gòng 共 dào 道 yīng 应 cháng 偿 shí 十 wǔ 五 chéng 城 ， ，

hé 何 xū 须 gèng 更 ài 爱 èr 二 qiān 千 shí 石 。 。

xī 膝 háng 行 xiàng 向 qián 前 zhōng 中 zì 自 shāng 伤 ， ，

yě 野 rén 人 yān 焉 gǎn 敢 shí 食 líng 陵 yáng 阳 。 。

wéi 唯 píng 凭 jì 寄 yǔ 语 lè 乐 zhèng 正 zǐ 子 ， ，

sān 三 yuè 月 hú 胡 wéi 为 bú 不 xià 下 táng 堂 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是唐代诗人白居易所写，其中描述了一些神话传说和历史典故。整首诗情感激昂，语言华丽，充满了文化内涵。 第一段描绘的是道旁石头上的精灵，在夜晚中发出奇异的光芒，展现出其神秘的力量，令人惊叹。接着，诗人提到了卞和和虞姬，他们都是历史上著名的贤士和美女。诗人表达了自己希望能够像卞和、虞姬一样为国捐躯的愿望。 在第二段中，诗人又以山水来比喻自己的位置，表示他对周围环境的认识和尊重。他仿佛告诫自己不要骄傲自满，应该虚心谦逊。 第三段从祭祀活动、历史官职等方面入手，反映出作者对官场腐败和功利的不满。他提出冷静思考，用较为温和的态度批评不公正的政治现象。 接下来的几段诗意味深长，借助寓言手法，探讨了一些哲学和道德问题。诗人表达了对清正廉洁、有才华的人才的敬重和渴望，并对那些胸怀私欲、不顾国家大事的人表示反感。 在最后几句中，诗人流露出自己沉重的心情和迷茫的情绪，展现了智者对人生困境的思考和探索。

背诵

君不见道傍石精，光自缭绕。夜夜天中属白虹，时时海上来丹鸟。<br>卞生持抱入昭关，愿学虞廷一献环。<span style="color:#FF0000;"><b>沂水未应输若水</b></span>，昆山不敢傲荆山。<br>祝宗虚闻誇祭饰，太史那能上占式。未必君廷俱宋相，其奈工师有周客。<br>回首群灵尽黯然，龙文欲吐咽苍烟。璠䃉首列乌绨几，对此云何不可怜。<br>智矣如葵能卫足，问君泣足还泣玉。窃比东门独角麟，宁言使者空笼鹄。<br>君王三听未为劳，好向昆吾问宝刀。煜煜阳乌升碧汉，亭亭魄兔浴银涛。<br>捧出倾城动颜色，隋珠越镠咸辟易。共道应偿十五城，何须更爱二千石。<br>膝行向前中自伤，野人焉敢食陵阳。唯凭寄语乐正子，三月胡为不下堂。<br>《沂水未应输若水》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/3818287.html

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荆玉篇诗意赏析

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这首诗是唐代诗人白居易所写，其中描述了一些神话传说和历史典故。整首诗情感激昂，语言华丽，充满了文化内涵。 第一段描绘的是道旁石头上的精灵，在夜晚中发出奇异的光芒，展现出其神秘的力量，令人惊叹。接着，诗人提到了卞和和虞姬，他们都是历史上著名的贤士和美女。诗人表达了自己希望能够像卞和、虞姬一样为国捐躯的愿望。 在第二段中，诗人又以山水来比喻自己的位置，表示他对周围环境的认识和尊重。他仿佛告诫自己不要骄傲自满，应该虚心谦逊。 第三段从祭祀活动、历史官职等方面入手，反映出作者对官场腐败和功利的不满。他提出冷静思考，用较为温和的态度批评不公正的政治现象。 接下来的几段诗意味深长，借助寓言手法，探讨了一些哲学和道德问题。诗人表达了对清正廉洁、有才华的人才的敬重和渴望，并对那些胸怀私欲、不顾国家大事的人表示反感。 在最后几句中，诗人流露出自己沉重的心情和迷茫的情绪，展现了智者对人生困境的思考和探索。折叠

作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明朝文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学…详情