五常百行

中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。透得此中，分明中体，中字元来物莫违。全中了，把中业劈破，方是男儿。

沁园春 勉中庵执中妙用拼音解读：

zhōng 中 shì 是 rú 儒 zōng 宗 ， ，

zhōng 中 wéi 为 dào 道 běn 本 ， ，

zhōng 中 shì 是 chán 禅 jī 机 。 。

zhè 这 sān 三 jiāo 教 jiā 家 fēng 风 ， ，

zhōng 中 wéi 为 jié 捷 jìng 径 ， ，

wǔ 五 cháng 常 bǎi 百 háng 行 ， ，

zhōng 中 lì 立 gēn 根 jī 基 。 。

dòng 动 zhǐ 止 dé 得 zhōng 中 ， ，

zhí 执 zhōng 中 bú 不 yì 易 ， ，

gèng 更 xiàng 向 zhōng 中 zhōng 中 rèn 认 xì 细 wēi 微 。 。

qí 其 zhōng 中 qù 趣 ， ，

xiàng 向 cí 词 zhōng 中 pōu 剖 dé 得 ， ，

shèn 慎 wù 勿 hú 狐 yí 疑 。 。

gè 个 zhōng 中 zào 造 huà 化 hái 还 zhī 知 。 。

què 却 bú 不 zài 在 、 、 dāng 当 zhōng 中 jí 及 sì 四 wéi 维 。 。

zhè 这 rì 日 yòng 用 píng 平 cháng 常 ， ，

yóu 由 zhōng 中 yùn 运 yòng 用 ， ，

xìng 兴 jū 居 fú 服 shí 食 ， ，

zhōng 中 lǐ 里 shī 施 wéi 为 。 。

tòu 透 dé 得 cǐ 此 zhōng 中 ， ，

fèn 分 míng 明 zhōng 中 tǐ 体 ， ，

zhōng 中 zì 字 yuán 元 lái 来 wù 物 mò 莫 wéi 违 。 。

quán 全 zhōng 中 le 了 ， ，

bǎ 把 zhōng 中 yè 业 pī 劈 pò 破 ， ，

fāng 方 shì 是 nán 男 ér 儿 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了中庸之道的思想。中庸是一种追求平衡，避免走极端的哲学思想。诗中提到了儒家、道家和禅宗的教义，认为中庸是这几种教义的捷径。同时也强调了中庸的重要性，指出了动与止都需要中庸才能得到平衡。在日常生活中，运用中庸之道可以使人心态平稳，做事情更加得当。最后，诗人鼓励人们全心全意地追求中庸之道，以此来提升自己的修为和境界。

背诵

中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，<span style="color:#FF0000;"><b>五常百行</b></span>，中立根基。动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。透得此中，分明中体，中字元来物莫违。全中了，把中业劈破，方是男儿。《五常百行》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/4877496.html

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沁园春 勉中庵执中妙用诗意赏析

这首诗表达了中庸之道的思想。中庸是一种追求平衡，避免走极端的哲学思想。诗中提到了儒家、道家和禅宗的教义，认为中庸是这几种…展开

这首诗表达了中庸之道的思想。中庸是一种追求平衡，避免走极端的哲学思想。诗中提到了儒家、道家和禅宗的教义，认为中庸是这几种教义的捷径。同时也强调了中庸的重要性，指出了动与止都需要中庸才能得到平衡。在日常生活中，运用中庸之道可以使人心态平稳，做事情更加得当。最后，诗人鼓励人们全心全意地追求中庸之道，以此来提升自己的修为和境界。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情