种瑶草
出自金朝元好问的《婆罗门引 亦名菊潭秋》- 商於六里,野塘千古烟霞。灵苗郁郁无涯,荡青冥风露,金素发清华。散霜丛弥岸,月影明沙。仙经浪夸。种瑶草、养铅砂。争信琼杯芳荐,药镜黄芽。秋香晚节,也分到、山中宰相家。休更羡、刘阮桃花。
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这首诗描绘了一个美丽的场景,商於六里的野塘中有千古的烟霞,草木葱郁茂盛,青幽幽的沼泽间飘散着清新的风和明亮的露水。同时,这片野塘也孕育着无数神奇的灵物,其中包括茁壮成长的仙苗和金色的素发。 诗人在描述野塘时,提到了一些细节:霜花点缀在草丛上,月影映照在沙地上,仙经浪荡流传。他还提到了在这里可以种植珍贵的药草和探寻铅砂。 最后,诗人表达了自己对山中宰相家的羡慕之情。他说即使是晚节的秋香花也能分到那里,并希望自己能够得到像刘阮桃花那样引人入胜的美景。整首诗借用了大量的对比和象征手法,深层次地反映了作者对自然和生命的观感。
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婆罗门引 亦名菊潭秋诗意赏析
这首诗描绘了一个美丽的场景,商於六里的野塘中有千古的烟霞,草木葱郁茂盛,青幽幽的沼泽间飘散着清新的风和明亮的露水。同时,…展开这首诗描绘了一个美丽的场景,商於六里的野塘中有千古的烟霞,草木葱郁茂盛,青幽幽的沼泽间飘散着清新的风和明亮的露水。同时,这片野塘也孕育着无数神奇的灵物,其中包括茁壮成长的仙苗和金色的素发。 诗人在描述野塘时,提到了一些细节:霜花点缀在草丛上,月影映照在沙地上,仙经浪荡流传。他还提到了在这里可以种植珍贵的药草和探寻铅砂。 最后,诗人表达了自己对山中宰相家的羡慕之情。他说即使是晚节的秋香花也能分到那里,并希望自己能够得到像刘阮桃花那样引人入胜的美景。整首诗借用了大量的对比和象征手法,深层次地反映了作者对自然和生命的观感。折叠 - 元好问 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负…详情
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