世教空拘束

远公逢道安，一朝弃儒服。
真机久消歇，世教空拘束。

誓入罗浮中，遂栖庐山曲。
禅经初纂定，佛语新名目。

钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。
东林多隐士，为我辞荣禄。

远公拼音解读：

yuǎn 远 gōng 公 féng 逢 dào 道 ān 安 ， ，

yī 一 cháo 朝 qì 弃 rú 儒 fú 服 。 。

zhēn 真 jī 机 jiǔ 久 xiāo 消 xiē 歇 ， ，

shì 世 jiāo 教 kōng 空 jū 拘 shù 束 。 。

shì 誓 rù 入 luó 罗 fú 浮 zhōng 中 ， ，

suí 遂 qī 栖 lú 庐 shān 山 qǔ 曲 。 。

chán 禅 jīng 经 chū 初 zuǎn 纂 dìng 定 ， ，

fó 佛 yǔ 语 xīn 新 míng 名 mù 目 。 。

bō 钵 mào 帽 jué 绝 cháo 朝 zōng 宗 ， ，

zān 簪 jū 裾 fān 翻 bài 拜 fú 伏 。 。

dōng 东 lín 林 duō 多 yǐn 隐 shì 士 ， ，

wéi 为 wǒ 我 cí 辞 róng 荣 lù 禄 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的主人公是远公，他在道路上遇到了佛教的教义，并决定放弃儒家的学说，以追随佛教。 他发现在儒家学说下，真正意义上的机会很少出现，因为社会的教育和限制让人们过于固执世俗的价值和法则。在佛教教义下，他找到了一种更深刻、更自由的生活方式。 因此，他决定前往罗浮山，并在庐山居住，与其他隐士一起练习禅修和佛教修行。他希望通过这些新的信仰实践和生活方式来寻求更高的灵性和内在的平静与自由。 他放弃了传统的衣着打扮，并采用了佛教僧侣的服装，包括钵帽和簪裾。他也放弃了社会地位和财富，加入了东林派隐士，他们独立于官方政治和荣耀之外。 这首诗表达了一个人从儒家教义到佛教教义的思想转变，并描述了他所做的一些改变和选择。

背诵

远公逢道安，一朝弃儒服。<br>真机久消歇，<span style="color:#FF0000;"><b>世教空拘束</b></span>。<br><br>誓入罗浮中，遂栖庐山曲。<br>禅经初纂定，佛语新名目。<br><br>钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。<br>东林多隐士，为我辞荣禄。《世教空拘束》 http://www.gushiwenwang.com/sentence/570688.html

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相关赏析

远公诗意赏析

这首诗的主人公是远公，他在道路上遇到了佛教的教义，并决定放弃儒家的学说，以追随佛教。 他发现在儒家学说下，真正意义上的…展开

这首诗的主人公是远公，他在道路上遇到了佛教的教义，并决定放弃儒家的学说，以追随佛教。 他发现在儒家学说下，真正意义上的机会很少出现，因为社会的教育和限制让人们过于固执世俗的价值和法则。在佛教教义下，他找到了一种更深刻、更自由的生活方式。 因此，他决定前往罗浮山，并在庐山居住，与其他隐士一起练习禅修和佛教修行。他希望通过这些新的信仰实践和生活方式来寻求更高的灵性和内在的平静与自由。 他放弃了传统的衣着打扮，并采用了佛教僧侣的服装，包括钵帽和簪裾。他也放弃了社会地位和财富，加入了东林派隐士，他们独立于官方政治和荣耀之外。 这首诗表达了一个人从儒家教义到佛教教义的思想转变，并描述了他所做的一些改变和选择。折叠

作者介绍

灵一 　　灵一[唐]（约公元七六四年前后在世）姓吴氏，人称一公，广陵人。（唐才子传作剡中人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐朝宗广德中前后在世。童子出家。初隐麻源第三谷中，结茆读书。后居若耶溪云门寺，从学者四方而至。又曾居余杭宜丰寺。禅诵之余，辄赋诗歌。与朱放、强继、皇甫冉兄弟、灵澈为诗友，酬倡不绝。后终于岑山。云一著有诗集一卷，《文献通考》传于世。…详情